偈颂一百六十首 其七七

这首偈颂看似充满荒诞奇幻色彩，实则以奇特的意象和情境来表达深刻的禅理。它借“露柱”“灯笼”等事物的奇异行为，向众人传达某种禅机妙理，引导人们摆脱常规思维去体悟佛法真谛。

• “结夏方得五日”：
  • 字词：“结夏”，佛教术语，也叫结夏安居，僧众在夏季的三个月中聚居一处，专心修行。
  • 句意：开始结夏安居才刚刚过了五天。
• “露柱却知端的”：
  • 字词：“露柱”，佛教禅宗常用的比喻性概念，可指代世间一切本真的事物；“端的”，究竟、真相。
  • 句意：这看似平常的露柱却知晓佛法的真相。
• “勃跳撞入灯笼”：
  • 字词：“勃跳”，蹦跳、跳动；“灯笼”，也是禅宗常用的意象。
  • 句意：露柱蹦蹦跳跳地撞进了灯笼里。
• “普为诸人入室”：
  • 字词：“普为”，普遍为了；“入室”，在禅宗里指得到老师的真传，进入高深的境界。
  • 句意：普遍为了各位参禅者能够得到佛法的真传。

结夏安居才刚刚过了五天，
那露柱却知晓佛法的真相。
它蹦蹦跳跳地撞进了灯笼，
是为了让大家都能得真传。

释宗杲生活在南宋时期，当时禅宗发展兴盛，禅门大德们常以偈颂等形式来传达禅机、启发弟子。结夏安居是佛教重要的修行活动，在这个特定的修行时段，释宗杲创作此偈颂，可能是在安居期间的某次开示中，借奇特的意象来打破弟子们的常规认知，引导他们在修行中摆脱固有的思维模式，以独特的方式体悟佛法。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中“露柱”“灯笼”并非实指普通的柱子和灯具，而是象征着世间的各种存在和佛法的某种境界。露柱知晓端的并撞入灯笼，象征着一种打破常规、超越世俗认知去领悟佛法的方式，用这些象征来隐喻深刻的禅理。
  • 荒诞奇幻：露柱蹦跳着撞进灯笼这种情节充满了荒诞感，与现实常理相悖。但正是这种荒诞，能够打破人们的惯性思维，促使参禅者跳出常规的逻辑框架，以一种全新的视角去思考佛法。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰和渲染，以质朴的语言表达深刻的内涵，符合禅宗直指人心、不立文字的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种神秘、奇幻且充满禅机的意境。通过看似不可思议的场景，让读者感受到佛法的高深莫测和不可言说，激发人们对佛法真谛的探寻欲望，引导人们在这种独特的意境中去体悟禅的境界。