偈颂一百六十首 其六七

这首偈颂围绕端午节展开，借助文殊、善财、观音等佛教人物意象，以独特的禅语表达对佛法、修行的感悟。既有对常规“救度”方式的否定，也有对佛法妙意难以言说的表达，传达出一种超脱常规认知的禅理。

• “今朝又是端千节，文殊善财忙不彻”：
  • 字词：“端千节”即端午节；“文殊”是文殊菩萨，代表大智慧；“善财”为善财童子，是观音菩萨的胁侍。
  • 句意：今天又是端午节了，文殊菩萨和善财童子忙得不可开交。
• “杀人活人药不灵，自添脑后三斤铁”：
  • 字词：“杀人活人”在禅语中代表对佛法的运用，“杀人”指破除执念，“活人”指启发觉悟；“脑后三斤铁”形容一种沉重、多余的负担。
  • 句意：那种所谓能“杀人活人”的佛法手段在这里不灵验了，就像自己脑袋后面平白添了三斤重的铁一样多余。
• “观音妙智力，能救世间苦”：
  • 字词：“观音”即观音菩萨，以大慈大悲、救苦救难著称；“妙智力”指观音菩萨神奇的智慧和能力。
  • 句意：观音菩萨具有神奇的智慧和能力，能够解救世间的苦难。
• “是什么，铁蛇钻入土”：
  • 字词：“铁蛇”是一种形象的比喻，代表难以捉摸、隐晦的事物。
  • 句意：这说的是什么呢？就像铁蛇钻进土里一样难以捉摸。

今天又到了端午节，
文殊菩萨和善财童子忙得没有停歇。
那所谓能救人觉悟、破人执念的佛法手段不灵验了，
就像给自己脑袋后面平白添了三斤重的负担。
都说观音菩萨有神奇的智慧和能力，
能够解救世间的苦难。
可这究竟是什么呢？
就像铁蛇钻进土里一样让人难以捉摸。

释宗杲是南宋著名的禅僧，当时禅宗发展繁荣，禅门内部注重以机锋、公案等方式来启迪弟子的觉悟。这首偈颂创作的具体时间难以确定，但应是在他传法、修行的过程中所作。他可能借端午节这一特定的时间节点，以幽默、奇特的禅语来引导修行者打破常规的佛法认知，领悟更深层次的禅理。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中运用文殊、善财、观音等佛教人物形象作为象征，来探讨佛法修行的问题。“杀人活人药不灵”“铁蛇钻入土”等表述则是隐喻，用形象的事物来表达抽象的禅理，引发修行者的思考。
  • 设问启发：“是什么”这一设问，起到了启发读者深入思考的作用，让读者自己去探寻禅理的真谛，而不是直接给出答案。
• 语言特色：语言直白且幽默风趣，使用了“忙不彻”“自添脑后三斤铁”等口语化、形象化的表达，打破了传统佛教偈语的严肃刻板，更易于被大众理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种神秘、空灵的禅意意境。既有对佛教人物忙碌场景的想象，又有对佛法难以言说的模糊感，让读者在似懂非懂之间去感受禅理的深邃和微妙，引导人们超越常规的思维方式去体悟佛法。