偈颂一百六十首 其五五

这首偈颂以独特的方式阐述禅理，通过“棒打石人”这一奇特意象强调对实际事理的探讨，同时否定将其作常规的禅或道的理解，传达出一种打破常规认知去体悟佛法的理念。

• “棒打石人头，曝曝论实事”：
  • 字词：“石人”，石头雕刻的人像，这里借指一种无情感、无思维的象征体；“曝曝”，有坦诚、直率之意。
  • 句意：用棒去击打石人的头，坦诚直率地去讨论实际的事情。
• “不用作禅会，不用作道会”：
  • 字词：“会”，理解、领会；“禅会”，从禅学的角度去理解；“道会”，从道家的角度去理解。
  • 句意：不要从禅学的角度去理解，也不要从道家的角度去理解。

用棒击打石人的头，
坦诚直率地谈论实际之事。
不要从禅学的层面去领会，
也不要以道家的思路去解读。

释宗杲生活在南宋时期，是临济宗杨岐派高僧。当时佛教禅宗发展兴盛，不同流派之间既有传承也有相互的辩论和创新。宗杲主张“看话禅”，强调通过对特定话头的参究来领悟佛法。这首偈颂便是他以独特方式表达自己禅学观点的作品，旨在打破弟子们对禅和道的常规认知，引导他们以一种更为直接、本真的方式去体悟佛法真谛。

• 表现手法：
  • 象征手法：“棒打石人头”运用象征手法，石人象征着一种固化、常规的认知模式，棒打石人则象征着打破这种常规认知，引发人们对实际事理的重新思考。
  • 否定式表达：“不用作禅会，不用作道会”采用否定的表述，直接否定了常规的理解方式，这种逆向的表达能更强烈地冲击读者的思维，促使人们跳出既定的思维框架去探索佛法。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和高深的词汇，却能准确传达深刻的禅理，体现了禅宗语录简洁明快的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种打破常规、直探本质的意境。通过对“棒打石人”这一形象的描述和对常规理解方式的否定，让读者感受到一种冲破束缚、追求真实体悟的氛围，引导人们在日常的实际事务中去领悟佛法的真谛。