偈颂一百六十首 其五三

这首偈颂围绕洗涤如来“净边垢”展开，表达了去除众生烦恼、开启智慧的思想，最后以“狐狸便作师子吼”象征众生去除烦恼后能展现出如狮子般的勇猛与智慧。

• “大家泼一杓恶水，洗涤如来净边垢”：
  • 字词：“恶水”，并非指真正的脏水，这里象征一种能破除执着、洗涤烦恼的力量；“净边垢”，指在对“净”的追求中产生的执着与垢染。
  • 句意：大家一起用一种能破除执着的力量，去洗涤在追求清净过程中产生的垢染。
• “垢尽众生烦恼除”：
  • 字词：“垢尽”，指前面所说的“净边垢”被去除干净；“烦恼除”，烦恼消除。
  • 句意：当这种垢染被去除干净后，众生的烦恼也就消除了。
• “狐狸便作师子吼”：
  • 字词：“狐狸”，比喻众生在烦恼未除时的弱小、迷惑状态；“狮子吼”，在佛教中象征佛法的勇猛无畏，能降伏一切邪魔外道。
  • 句意：众生去除烦恼后，就如同原本弱小的狐狸能够发出狮子般的吼声，展现出勇猛和智慧。

大家一起用一种破除执着的力量，
去洗涤追求清净时产生的垢染。
当这些垢染被全部去除干净，
众生的烦恼也就随之消除。
原本如狐狸般弱小的众生，
便能发出狮子般勇猛的吼声。

释宗杲生活在宋代，是禅宗临济宗杨岐派的著名高僧。宋代佛教禅宗发展兴盛，各寺庙、高僧之间常以偈颂等形式来表达禅理、启发学人。这首偈颂是释宗杲所作一百六十首偈颂中的一首，具体创作时间难以确定，但大致是在他弘法过程中，为了向弟子或信众传达破除执着、去除烦恼、开启智慧的禅理而创作。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用了多个象征意象，如“恶水”象征破除执着的力量，“净边垢”象征对清净的执着，“狐狸”象征烦恼中的众生，“狮子吼”象征勇猛智慧。通过这些象征，将抽象的禅理形象化，便于人们理解。
  • 层层递进：从“洗涤净边垢”到“垢尽烦恼除”，再到“狐狸作狮子吼”，逻辑上层层递进，逐步阐述了去除烦恼、开启智慧的过程。
• 语言特色：语言直白简洁，以通俗易懂的方式表达深刻的禅理，没有过多的修饰，却能直接击中要害，体现了禅宗“直指人心”的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种豁然开朗、勇猛精进的意境。它让读者感受到在去除烦恼后，众生能够摆脱弱小与迷惑，展现出如狮子般的强大与智慧，传达出一种积极向上、充满希望的禅意境界。