偈颂一百六十首 其五二

· 释宗杲

观音妙智力,能救世间苦。
百华开烂熳,觑见没可睹。

简要说明

这首偈颂前两句强调观音菩萨以其精妙的智力拯救世间苦难,后两句描绘百花烂漫开放之景,却表达出一种不可得见、难以捕捉的感受,整体传达出对佛法境界的一种体悟,带有超脱世俗认知的禅意。

逐句注释

  • “观音妙智力,能救世间苦”:
    • 字词:“观音”,即观世音菩萨,佛教中慈悲和智慧的象征;“妙智力”,指观音菩萨具有精妙超凡的智慧和能力。
    • 句意:观音菩萨凭借其精妙的智慧和能力,能够解救世间众生的苦难。
  • “百华开烂熳,觑见没可睹”:
    • 字词:“烂熳”,形容花开得十分茂盛、绚丽;“觑见”,仔细看、窥视;“没可睹”,即无可睹,没有什么可以看到的。
    • 句意:百花灿烂地开放着,当你仔细去看时,却好像什么也看不到。

现代译文

观音菩萨有着精妙超凡的智力,
能够解救世间众生的苦难。
百花盛开得绚烂而繁茂,
当你定睛去看却仿佛一无所见。

创作背景

释宗杲是南宋著名的禅僧,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅风盛行。偈颂是禅宗常用的一种表达教义、启迪修行者的文体。这首偈颂具体创作时间不详,但应是释宗杲在弘扬佛法、引导修行者体悟禅理的过程中所作,通过日常可见的观音信仰和自然景象来传达禅意。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征与比喻:前两句以观音菩萨象征慈悲与智慧,用“能救世间苦”形象地表达出佛法的救赎力量。后两句用百花烂漫开放却不可睹来象征佛法的微妙难测,人们往往难以直接把握佛法的真谛,如同面对盛开的百花却看不到实质一样。
    • 对比:前两句的明确表述与后两句的不可捉摸形成对比,前两句强调观音的救世能力是确定的,而后两句描绘百花之景却给人一种虚幻、难以捕捉的感觉,突出了佛法境界的超越性和不可言说性。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,符合偈颂这种文体便于传播和大众理解的特点。同时,又蕴含着深刻的禅理,以平实的语言传达出高深的佛法智慧。
  • 意境营造:通过描绘观音菩萨和百花盛开的景象,营造出一种既庄严神圣又空灵虚幻的意境。前两句营造出观音拯救众生的神圣庄严之感,后两句则展现出一种空灵、不可捉摸的禅境,让读者在对景象的想象中去体悟佛法的微妙。

常见问题

《偈颂一百六十首 其五二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百六十首 其五二》的作者是释宗杲,页面按宋作品展示。

《偈颂一百六十首 其五二》主要写了什么?

这首偈颂前两句强调观音菩萨以其精妙的智力拯救世间苦难,后两句描绘百花烂漫开放之景,却表达出一种不可得见、难以捕捉的感受,整体传达出对佛法境界的一种体悟,带有超脱世俗认知的禅意。

《偈颂一百六十首 其五二》的创作背景是什么?

释宗杲是南宋著名的禅僧,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅风盛行。偈颂是禅宗常用的一种表达教义、启迪修行者的文体。这首偈颂具体创作时间不详,但应是释宗杲在弘扬佛法、引导修行者体悟禅理的过程中所作,通过日常可见的观音信仰和自然景象来传达禅意。

《偈颂一百六十首 其五二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征与比喻 :前两句以观音菩萨象征慈悲与智慧,用“能救世间苦”形象地表达出佛法的救赎力量。后两句用百花烂漫开放却不可睹来象征佛法的微妙难测,人们往往难以直接把握佛法的真谛,如同面对盛开的百花却看不到实质一样。 对比 :前两句的明确表述与后两句的不可捉摸形成对比,前两句强调观音的救世能力是确定的,而后两句描绘百花之景却给人一种虚幻、难以捕捉的感觉...