偈颂一百六十首 其二三

这首偈颂围绕禅宗的德山棒、临济喝展开，强调修行不应在琐碎、无益之事上纠缠，要彻底地进行身心的改变。同时以“红粉易成端正女，无钱难作好儿郎”作比，蕴含了对修行条件和机缘的思考，整体传达出一种对修行方式和境界的深刻感悟。

• “德山棒，临济喝，今日为君重拈掇”：
  • 字词：“德山棒”，德山宣鉴禅师常以棒打为接机方式；“临济喝”，临济义玄禅师常用大喝开悟学人；“拈掇”，提起、说明。
  • 句意：德山棒喝和临济大喝这些禅宗的重要接机手段，今天为大家重新提出来讲一讲。
• “天何高，地何阔，休向粪扫堆上更添搕掩”：
  • 字词：“粪扫堆”，比喻世俗的烦恼、杂念等无用之物；“搕掩”，覆盖、堆积。
  • 句意：天地如此广阔，不要在那些烦恼、杂念上再去增添负担。
• “换却骨，洗却肠，径山退身三步，许尔诸人商量”：
  • 字词：“换却骨，洗却肠”，表示要彻底地改变身心；“径山”，这里是作者自称，作者曾住径山；“商量”，这里指探讨、参究佛法。
  • 句意：要彻底地改变自己的身心，我退身三步，允许你们来探讨佛法。
• “红粉易成端正女，无钱难作好儿郎”：
  • 字词：“红粉”，指化妆品；“端正女”，美丽的女子。
  • 句意：有了化妆品容易装扮出美丽的女子，没有钱财难以成为出色的儿郎，比喻修行也需要一定的条件和基础。

德山棒喝和临济大喝，
今天为你们重新提起。
天是那么高，地是那么阔，
别再往烦恼堆里添负担。
换一副骨头，洗一回心肠，
我往后退身三步，
准许你们来探讨佛法。
有了红粉容易妆成美女，
没有钱财难成出色儿郎。

释宗杲是南宋著名的禅宗高僧。在当时的禅宗修行环境中，有一些修行者可能陷入了琐碎的知见和无谓的争论中，偏离了禅宗直指人心、见性成佛的宗旨。这首偈颂可能是他针对这种现象，为了引导修行者正确修行、打破执着而创作的，旨在点醒众人，要以更彻底、更直接的方式去追求佛法真谛。

• 表现手法：
  • 用典：运用“德山棒”“临济喝”的典故，这是禅宗史上极具代表性的接机方式，简洁有力地传达出禅宗的机锋和独特的教导方法，使读者能迅速联想到禅宗的深厚传统和修行特色。
  • 比喻：“粪扫堆”比喻世俗烦恼，形象地表达出修行者不应在无用的杂念上浪费精力；“红粉易成端正女，无钱难作好儿郎”的比喻，将修行所需的条件以通俗易懂的生活场景呈现出来，便于修行者理解。
• 语言特色：语言直白、简洁，具有口语化的特点，这符合禅宗“不立文字，教外别传”的风格，直接明了地传达出作者想要表达的思想，避免了过多的文辞修饰，使修行者能够迅速领会其中的要义。
• 意境营造：通过对天地广阔的描述，营造出一种宏大、开阔的意境，与“休向粪扫堆上更添搕掩”形成鲜明对比，突出了修行者应摆脱琐碎烦恼，以开阔的心境去追求佛法的主题。整首偈颂在平实的语言中蕴含着深刻的禅意，引导修行者在日常生活中进行深刻的反思和修行实践。