偈颂一百六十首 其二○

这首偈颂主要讲述了径山没有田产却随缘结众缘的情况，表达了不执着于论道谈禅的观点，主张顺其自然，如不用刻意息心除妄想，大家吃饱饭就安然睡觉，传达出一种随性自在、超脱世俗修行观念的禅意。

• “径山无寸土庄田，今夏随宜结众缘”：
  • 字词：“径山”，山名，是著名的佛教圣地；“随宜”，根据情况合适地；“众缘”，各种因缘、机缘。
  • 句意：径山没有一点土地作为庄田产业，今年夏天就根据实际情况来结下各种机缘。
• “慵论道，懒谈禅，拄杖挑来个个圆”：
  • 字词：“慵”“懒”，都表示懒得、不愿意；“拄杖”，僧人常用的手杖；“圆”，圆满，有修行圆满、事理圆融之意。
  • 句意：懒得去谈论道，也不愿意去谈禅，用拄杖挑着的东西个个都是圆满的状态。这里的“拄杖挑来”有象征意义，可能代表着随缘所得的一切都是圆满的。
• “不用息心除妄想”：
  • 字词：“息心”，使内心平静；“妄想”，不切实际的杂念。
  • 句意：不需要刻意让内心平静下来去除那些杂念。
• “大家吃饭了瞳眠”：“瞳”可能是错别字，推测应为“便”。
  • 字词：意思是大家吃完饭就去睡觉。
  • 句意：大家吃饱饭之后就去安然入睡。

径山没有一寸土地的庄田，
今年夏天就随缘去结下各种机缘。
懒得去谈论道，也不愿谈禅，
拄杖挑着的一切都是圆满的。
不用特意让内心平静去除杂念，
大家吃完饭就安然去睡觉。

释宗杲是南宋著名的禅僧，当时禅宗发展兴盛，但也存在一些修行者过于执着于言语上的论道谈禅，陷入形式主义的情况。这首偈颂可能是释宗杲针对这种现象而作，在径山这样没有丰厚物质基础的地方，他以一种自然随性的态度来引导修行者，强调不要被传统的修行观念所束缚，回归到生活的本真状态来领悟禅意。

• 表现手法：
  • 直白晓畅：整首偈颂语言直白，没有过多的修饰和隐晦的表达，直接阐述观点，让修行者和读者能够轻松理解其中的禅意。例如“慵论道，懒谈禅”“大家吃饭了便眠”等语句，简洁明了地传达出随性自在的修行态度。
  • 象征手法：“拄杖挑来个个圆”运用了象征手法，拄杖象征着僧人修行的工具和生活状态，“个个圆”象征着修行的圆满和对世间万物的一种圆融的理解，通过具体的形象来表达抽象的禅理。
• 语言特色：语言质朴自然，口语化明显，具有浓厚的生活气息。这种语言风格使得偈颂更容易被大众接受和理解，符合禅宗强调的“直指人心，见性成佛”的宗旨，不依靠高深的理论和华丽的辞藻，而是用简单的话语揭示深刻的道理。
• 意境营造：营造出一种简单、自然、随性的意境。诗中描绘了径山没有庄田却随缘结众缘，人们不用刻意修行、去除妄想，只需遵循生活的基本规律吃饭睡觉的场景，展现出一种超脱尘世喧嚣、回归本真的禅境，让读者感受到一种宁静和自在。