偈颂一百六十首 其一四

这首偈颂探讨了“转山河大地归自己”与“转自己归山河大地”的难易问题，并提出若有人能说出不偏于难或易的观点，可到径山处交流，体现了禅宗对修行境界和认知的思考。

• “转山河大地归自己则易，转自己归山河大地则难”：
  • 字词：“转”，转变、转化；“山河大地”，指代外在的客观世界；“自己”，指个体的内心、精神层面。
  • 句意：将外在的山河大地等客观世界的认知、感受纳入到自己的内心世界相对容易；而要将自己内心的认知、感悟、精神状态等融入到外在的山河大地等客观世界中去就比较困难。
• “有人道得不难不易句，却来径山手里请捧吃”：
  • 字词：“道”，说；“径山”，这里是作者所在之处或代指作者本人；“请捧吃”，这里是一种形象的说法，意思是可以来和作者进一步交流、探讨。
  • 句意：如果有人能够说出不偏于难也不偏于易的恰当观点，就可以到径山我这里来和我交流探讨。

把山河大地等外在世界的认知转化到自己内心相对容易，
但将自己内心的感悟融入到外在世界就困难重重。
要是有人能说出不偏于难和易的妙语，
就来径山找我好好交流一番。

释宗杲是南宋时期著名的禅宗高僧。在禅宗的修行和教义探讨中，常常会涉及到主观世界与客观世界、自我与外物之间关系的思考。这首偈颂便是他在日常的修行感悟和对弟子、信众的教导过程中创作的。旨在引导人们思考如何正确处理自我与外在世界的关系，达到更高的修行境界。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比手法，将“转山河大地归自己”的易与“转自己归山河大地”的难进行对比，突出了两种不同认知和修行方向的差异，引发读者对自我与外界关系的深入思考。
  • 设问与邀约：最后一句以一种假设和邀约的方式，激发人们去探寻不偏于难或易的境界，引导人们积极参与到禅宗思想的探讨和修行实践中来。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语阐述了深刻的禅宗哲理，没有过多的修饰和隐晦的表达，便于信众和修行者理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种深邃、思辨的意境，让读者在思考自我与山河大地关系的过程中，仿佛置身于一种超越世俗的精神世界，去探寻禅宗所追求的圆融、自在的境界。