颂古五十七首 其五三

这首诗借“将成之山，不进一篑”的典故以及云门禅师的故事，赞颂了具有高超修行和应对能力之人，如能熟练运用“钓鳌钓鲸”手段的人，他们在修行和生活中能够自在自得，潇洒超脱。

• “将成之山，不进一篑”：
  • 字词：“篑”，盛土的筐子。
  • 句意：快要建成的山，只差最后一筐土却不继续堆积，比喻事情接近成功却放弃。
• “老倒云门，坐而获利”：
  • 字词：“云门”，指云门宗祖师云门文偃禅师。
  • 句意：云门禅师有高深的智慧和修行，看似安坐却能获得极大的收获（可能指修行成果、对佛法的领悟等）。
• “钓鳌钓鲸手段高，惯曾下海涉波涛”：
  • 字词：“鳌”，传说中的大龟或大鳖；“鲸”，海洋中的大型哺乳动物。
  • 句意：形容某人有高超的能力和手段，就像善于钓鳌和鲸一样，并且习惯在艰难的环境（如波涛汹涌的大海，象征修行中的种种磨难）中历练。
• “缓放急收自得便，浮家泛宅何飘飘”：
  • 字词：“缓放急收”，指在做事或修行中能灵活掌握节奏；“浮家泛宅”，指以船为家，四处漂泊，这里形容自在超脱的生活状态。
  • 句意：能够灵活地掌握做事的节奏，自然会得心应手，以一种自在超脱的状态生活，是多么潇洒。

快要建成的山，却不添上最后一筐土。
云门老禅师，安坐之中就能收获成果。
有着钓鳌钓鲸般高超的手段，
习惯了在大海波涛中历练。
做事时缓放急收，自然得心应手，
以船为家四处漂泊，是多么潇洒自在。

释道昌是宋代的僧人，禅宗盛行于宋代，僧人之间常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗具体创作时间难以确定，但应是释道昌在修行过程中，对云门宗等禅宗思想有所感悟而作，通过诗中的典故和意象来宣扬禅宗修行者应具备的能力和境界。

• 表现手法：
  • 用典：运用“将成之山，不进一篑”和云门禅师的典故，使诗歌具有深厚的文化内涵，借典故传达出深刻的修行道理。
  • 比喻：以“钓鳌钓鲸”比喻修行者高超的能力和手段，以“下海涉波涛”比喻修行中的艰难险阻，形象生动地描绘出修行者的境界和经历。
• 语言特色：语言简洁明快，以直白的表述传达出深刻的哲理，通俗易懂，符合禅宗偈颂的风格特点。
• 意境营造：通过描绘“浮家泛宅何飘飘”的场景，营造出一种潇洒自在、超脱尘世的意境，表达了修行者应追求的精神境界，让读者感受到一种空灵、自由的氛围。