颂古五十七首 其五二

这首诗围绕禅机妙理展开，以形象化的动作描述和独特的语言表达对禅学观点进行探讨，批判了老云门的做法，表达了对禅学真谛更深刻的理解和对传统认知的一种超越，展现出超脱常规的禅意与哲理。

• “被里出指，水中露觜”：
  • 字词：“被”即被子；“觜”同“嘴”。
  • 句意：在被子里面伸出手指，在水中露出嘴巴，以奇特的意象来暗示不寻常的禅机。
• “屈指眼开，摇觜身起”：
  • 字词：“屈指”弯曲手指；“摇觜”晃动嘴巴。
  • 句意：弯曲手指眼睛睁开，晃动嘴巴身体起来，描述一系列动作，暗示某种内在的转变或觉醒。
• “药病不相治，何须尽大地”：
  • 字词：“药病”代表治疗与病症；“尽大地”指整个世界。
  • 句意：如果药物不能治疗病症，那么又何必寻求整个世界的方法呢，强调对症下药和对本质的把握。
• “反笑老云门，失却娘生鼻”：
  • 字词：“老云门”指云门宗的祖师等相关人物；“娘生鼻”指与生俱来的鼻子，代表天然的本性。
  • 句意：反而嘲笑老云门，失去了自己本来就有的天然本性。

在被子里伸出手指，在水中露出嘴巴。
弯曲手指眼睛睁开，晃动嘴巴身体立起。
如果药物不能医治病症，何必寻求整个世界的办法。
反而嘲笑老云门，丢掉了自己天生的本性。

释道昌生活在佛教禅宗发展的时期，禅宗强调顿悟和对心性的直接体悟。这首诗的创作可能是他在参禅悟道过程中，针对当时禅宗某些流派或人物的观点和做法进行反思与批判。云门宗在当时是禅宗的重要流派之一，释道昌或许觉得老云门的某些做法偏离了禅宗直指人心、见性成佛的根本宗旨，从而写下此诗表达自己的见解。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中“被里出指”“水中露觜”“屈指眼开”“摇觜身起”等动作并非实指，而是象征着禅修过程中的某种微妙体验和精神状态的转变，通过这些隐喻来传达难以言说的禅机。
  • 对比批判：将“药病不相治”与“尽大地”的寻求进行对比，突出了对盲目追求方法而不注重本质的批判；以“反笑老云门，失却娘生鼻”直接对老云门进行批判，强调回归天然本性的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的动作和形象来表达深刻的禅理，没有过多华丽的辞藻修饰，但却充满了机锋和禅意，体现了禅宗语言简洁明快、直指核心的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱、警醒的意境。诗中看似随意的动作描述和直接的批判，让读者感受到一种打破常规、追求本真的禅境，引导人们摆脱外在的迷惑，回归内心的本性，具有很强的启发性和哲理性。