颂古五十七首 其三七

· 释道昌

当言不避截舌,当炉不避猛火。
趁手作得家生,到老自能稳坐。
水深杓柄长,舀水洗头剃。
雪峰刀上眼忽开,琉璃殿里无关闭。

简要说明

这首诗是禅诗,以形象的比喻和禅宗公案为载体,传达禅宗的修行理念与境界。强调修行者应具备勇敢无畏、善于把握时机行事的精神,还通过对禅宗典故的引用,阐述了修行中豁然开悟、自由无碍的状态。

逐句注释

  • “当言不避截舌,当炉不避猛火”:
    • 字词:“当言”,应当说话、表达见解的时候;“截舌”,截断舌头,是一种危险的比喻;“当炉”,处在炉火旁,比喻面临艰难的境地;“猛火”,猛烈的火焰。
    • 句意:在应当表达自己见解的时候,不要害怕会带来危险;处在艰难的环境中,不要畏惧艰难困苦。
  • “趁手作得家生,到老自能稳坐”:
    • 字词:“趁手”,时机合适、顺手;“家生”,指家中的产业、生计,这里比喻修行者通过自身努力积累的修行成果;“稳坐”,安稳地坐着,比喻修行达到安稳、自在的境界。
    • 句意:抓住合适的时机努力修行,积累修行成果,到年老时自然能够达到安稳自在的境界。
  • “水深杓柄长,舀水洗头剃”:
    • 字词:“杓”,舀水的器具;“剃头剃”,即剃头。
    • 句意:水很深,就用长柄的杓子去舀水,用舀来的水洗头发、剃头。比喻修行要根据实际情况采取合适的方法。
  • “雪峰刀上眼忽开,琉璃殿里无关闭”:
    • 字词:“雪峰”,指雪峰义存禅师,是禅宗高僧;“刀上眼”,比喻在危险、艰难的情况下突然开悟;“琉璃殿”,通常用来象征清净、光明的境界;“无关闭”,没有阻碍、自由自在。
    • 句意:雪峰义存禅师在危险的情境中突然开悟,一旦开悟,就进入了清净光明、自由自在的境界。

现代译文

应当说话时不要害怕被截断舌头,
处在炉火旁不要害怕熊熊猛火。
抓住时机努力修行积累成果,
到老时自然能安稳自在。
水很深就用长柄杓子舀水,
用这水来洗头剃头。
雪峰义存禅师在险地突然开悟,
进入清净光明之境自由自在。

创作背景

释道昌生活于宋代,当时禅宗发展兴盛,禅门宗匠辈出,禅风活跃。禅僧们通过各种方式来表达和传授禅理,颂古就是其中一种重要的形式。颂古是对古代禅宗祖师的机缘语句、公案进行吟咏、阐释。这首诗便是释道昌对禅宗理念和公案的一种颂古之作,具体创作时间难以确定,但应是他在参禅悟道过程中,对禅宗修行境界有所感悟而作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中多处运用比喻,如“当言不避截舌,当炉不避猛火”以危险的情境比喻修行者面临的困难和挑战,强调修行的勇气;“水深杓柄长”比喻修行要根据实际情况灵活运用方法。“琉璃殿”象征着清净、光明的禅悟境界。
    • 用典:“雪峰刀上眼忽开”引用了雪峰义存禅师的典故,通过这一禅宗公案,形象地表达了修行者在特定机缘下突然开悟的状态,使诗歌更具禅意和文化内涵。
  • 语言特色:语言质朴直白,用通俗易懂的语言表达深刻的禅理,没有过多的修饰,但却能准确地传达出禅宗的修行理念和境界,体现了禅宗“直指人心”的特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种简洁、明快且充满禅机的意境。从鼓励修行者勇敢面对困难,到强调把握时机修行,再到引用公案阐述开悟境界,逐步引导读者进入一种清净、自在、豁然开朗的禅悟之境,让读者在阅读中感悟禅宗的智慧。

常见问题

《颂古五十七首 其三七》的作者和朝代是什么?

《颂古五十七首 其三七》的作者是释道昌,页面按宋作品展示。

《颂古五十七首 其三七》主要写了什么?

这首诗是禅诗,以形象的比喻和禅宗公案为载体,传达禅宗的修行理念与境界。强调修行者应具备勇敢无畏、善于把握时机行事的精神,还通过对禅宗典故的引用,阐述了修行中豁然开悟、自由无碍的状态。

《颂古五十七首 其三七》的创作背景是什么?

释道昌生活于宋代,当时禅宗发展兴盛,禅门宗匠辈出,禅风活跃。禅僧们通过各种方式来表达和传授禅理,颂古就是其中一种重要的形式。颂古是对古代禅宗祖师的机缘语句、公案进行吟咏、阐释。这首诗便是释道昌对禅宗理念和公案的一种颂古之作,具体创作时间难以确定,但应是他在参禅悟道过程中,对禅宗修行境界有所感悟而作。

《颂古五十七首 其三七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中多处运用比喻,如“当言不避截舌,当炉不避猛火”以危险的情境比喻修行者面临的困难和挑战,强调修行的勇气;“水深杓柄长”比喻修行要根据实际情况灵活运用方法。“琉璃殿”象征着清净、光明的禅悟境界。 用典 :“雪峰刀上眼忽开”引用了雪峰义存禅师的典故,通过这一禅宗公案,形象地表达了修行者在特定机缘下突然开悟的状态,使诗歌更具禅意和文化内...