颂古五十七首 其五

这首诗属于禅诗，探讨了禅机妙理。诗中围绕“活中死眼”等概念阐述禅的认知与实践，强调内心的坚定和独特的领悟，还提及“盐官”相关禅理典故，表达了一种超脱世俗认知、独具禅意的境界。

• “活中死眼”：
  • 字词：“活”可理解为灵活、变化的世间现象；“死眼”指一种固定、执着的看待事物的方式。
  • 句意：在变化的世间以一种固定、执着的视角去看待。
• “无作有用”：
  • 字词：“无作”即不刻意造作；“有用”指产生作用。
  • 句意：不刻意造作却能产生实际的作用。
• “方寸不移，十方独弄”：
  • 字词：“方寸”指内心；“十方”表示广阔的空间。
  • 句意：内心坚定不动摇，能够在广阔的天地间独自施展。
• “巧拙不到处，盐官有出身”：
  • 字词：“巧拙”指巧妙与笨拙；“盐官”是一位著名禅师，这里是引用与盐官相关的禅门典故。“出身”指证悟、成就。
  • 句意：在巧妙与笨拙都无法触及的地方，盐官有其独特的证悟和成就。
• “亲言出亲口，鸡犬闹比邻”：
  • 字词：“亲言出亲口”强调言语出自自身真切的感悟；“鸡犬闹比邻”描绘一种喧闹的场景。
  • 句意：真切的言语从自己口中说出，却如同鸡犬喧闹于邻里之间，有一种不被常人理解的孤独感。

在变化的世界里用固定的眼光看待，
不刻意作为却能发挥实际的功效。
内心坚定不为外物所动，
能在广阔天地独自施展本领。
在巧妙与笨拙都达不到的地方，
盐官禅师有他独特的证悟。
真切的话语从自己口中说出，
却像鸡犬喧闹让邻里不得安宁。

释道昌是宋代的禅师，禅诗是禅宗表达教义、开示学人、记录悟道心得的重要方式。这首诗具体创作时间不详，但处于宋代禅宗思想较为活跃的时期。当时禅门盛行通过诗歌等形式来传达禅理、启发学人。释道昌可能是在日常的修行、讲法或与弟子交流过程中，有感而发创作此诗，以阐述他对禅的独特见解和感悟。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中“活中死眼”“无作有用”等表述并非是直白的陈述，而是象征着禅修过程中对世俗认知和行为方式的一种超越和转变。“盐官”作为一个象征符号，代表着禅门中一种高深的证悟境界。
  • 对比衬托：“巧拙不到处”将“巧”与“拙”相对比，突出那种超越常规认知的禅机妙理。“亲言出亲口，鸡犬闹比邻”把真切的禅语与鸡犬喧闹的场景进行对比，衬托出禅意不被常人理解的孤独与独特。
• 语言特色：语言简洁精炼，用词看似平常，但蕴含着深刻的禅机。诗句短小精悍，却能引发读者深入思考，具有很强的启示性。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、深邃玄奥的禅意意境。从对世间现象的独特认知，到对禅门证悟境界的描绘，再到禅语不被理解的孤独感，都让读者感受到一种空灵、静谧且充满哲理的氛围，引导人们去探寻禅的真谛。