颂古五十七首 其二

这首诗围绕对事物“了悟”的问题展开，指出“二俱不了”的情况会导致诸多随顺附和之事，即便如夜行赶路般努力，最终也难以达到真正的觉悟境界，传达出对参禅悟道的思考。

• “二俱不了”：
  • 字词：“二”，此处具体所指依禅门语境可能有多种理解，常见可指两种对立的观念、事物等；“了”，明了、觉悟。
  • 句意：对于两种情况或者两类事物都没有明了、觉悟。
• “随合多少”：
  • 字词：“随合”，随顺附和。
  • 句意：就会有很多随顺附和的情况发生。
• “纵使夜行，投明未到”：
  • 字词：“夜行”，夜晚赶路；“投明”，到天亮。
  • 句意：即便像在夜晚赶路一样不停地努力，到天亮的时候也还是到达不了目的地。

对于两种情况都没有觉悟，
就会有很多随顺附和之事。
纵使像在夜晚中匆忙赶路，
到天亮的时候也无法到达。

释道昌生活于宋代，当时禅宗发展兴盛，禅师们常通过偈颂来表达对佛法的见解和感悟，以启发弟子和信众。这首诗便是释道昌以偈颂的形式来阐述他对参禅悟道的看法。具体创作背景可能是他在日常的修行教导中，针对弟子们在修行过程中不能真正明了佛法要义、盲目随顺的现象有感而发。

• 表现手法：
  • 比喻象征：以“夜行”比喻修行者在未觉悟状态下的努力，“投明未到”象征即便付出努力却难以达到觉悟的境界，形象地说明了修行中若不能真正明了佛法，即便勤勉也难以获得正果。
  • 说理直白：整首诗直接阐述观点，没有过多修饰，简洁明快地传达出参禅悟道需真正觉悟的道理。
• 语言特色：语言简洁质朴，采用直白的表述方式，符合禅门偈颂简洁明了、直指人心的特点，便于修行者理解和领悟其中的禅意。
• 意境营造：通过对修行困境的描述，营造出一种警醒、深沉的意境，促使修行者反思自己的修行方式和状态，激发他们追求真正觉悟的决心。