颂古五十七首 其一

· 释道昌

奴儿婢子,十生九死。
于里不正,被外边使。
纵饶开口便过头,未免浑身辊泥水。

简要说明

这首诗以形象的比喻和深刻的哲理,揭示了人们在尘世中迷失自我、随波逐流的状态。诗中批判了一些人内心不坚定,容易被外界因素左右,即便看似有超越常人的表现,实际上仍深陷世俗的泥潭,传达出一种对人们应保持内心纯正、不被外物迷惑的劝诫。

逐句注释

  • “奴儿婢子,十生九死”:
    • 字词:“奴儿婢子”,指地位低下、没有自主意识的人;“十生九死”,形容经历极大的危险或艰难。
    • 句意:那些像奴仆婢女一样的人,一生都在艰难困苦中挣扎。
  • “于里不正,被外边使”:
    • 字词:“于里”,即“内里”,指内心;“使”,驱使、左右。
    • 句意:因为内心不正直、不坚定,所以容易被外界的事物所驱使。
  • “纵饶开口便过头,未免浑身辊泥水”:
    • 字词:“纵饶”,即便、即使;“过头”,超出一般、与众不同;“辊”,滚动。
    • 句意:即使有的人开口说话能说得很厉害、超出常人,但也难免像在泥水中打滚一样,浑身沾满世俗的污浊。

现代译文

那些像奴仆婢女般的人啊,
一生都在生死边缘艰难挣扎。
只因内心不够正直坚定,
便被外界的事物随意驱使。
即便有人开口就能语出惊人,
可也难免全身沾满世俗的泥水。

创作背景

释道昌是宋代的僧人,在当时佛教思想广泛传播的背景下,他以诗歌的形式来传达佛教的教义和对人生的感悟。这首诗具体创作时间不详,但大致是他在日常修行和对世人观察的过程中,有感于人们在世俗生活中容易迷失自我、被外界欲望所左右的现象而创作的,旨在通过形象的比喻和深刻的哲理,引导人们进行内心的反思和修行。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中以“奴儿婢子”象征那些没有自主意识、随波逐流的人,形象地描绘出他们在尘世中的困境;“浑身辊泥水”则象征着人们被世俗的污浊所沾染,使抽象的道理变得具体可感。
    • 对比:“纵饶开口便过头”与“未免浑身辊泥水”形成对比,突出了即使表面上看似有才华、有能力的人,在内心不够纯正的情况下,依然无法摆脱世俗的影响,增强了诗歌的说服力和警示性。
  • 语言特色:语言通俗易懂,采用了较为口语化的表达,如“奴儿婢子”“十生九死”“浑身辊泥水”等,使诗歌更贴近大众,易于理解和接受,符合佛教通过通俗方式传播教义的特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种严肃、警醒的意境,让读者在阅读过程中感受到诗人对人们陷入世俗困境的忧虑和劝诫,促使人们反思自己的内心和行为,具有一定的启迪意义。

常见问题

《颂古五十七首 其一》的作者和朝代是什么?

《颂古五十七首 其一》的作者是释道昌,页面按宋作品展示。

《颂古五十七首 其一》主要写了什么?

这首诗以形象的比喻和深刻的哲理,揭示了人们在尘世中迷失自我、随波逐流的状态。诗中批判了一些人内心不坚定,容易被外界因素左右,即便看似有超越常人的表现,实际上仍深陷世俗的泥潭,传达出一种对人们应保持内心纯正、不被外物迷惑的劝诫。

《颂古五十七首 其一》的创作背景是什么?

释道昌是宋代的僧人,在当时佛教思想广泛传播的背景下,他以诗歌的形式来传达佛教的教义和对人生的感悟。这首诗具体创作时间不详,但大致是他在日常修行和对世人观察的过程中,有感于人们在世俗生活中容易迷失自我、被外界欲望所左右的现象而创作的,旨在通过形象的比喻和深刻的哲理,引导人们进行内心的反思和修行。

《颂古五十七首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中以“奴儿婢子”象征那些没有自主意识、随波逐流的人,形象地描绘出他们在尘世中的困境;“浑身辊泥水”则象征着人们被世俗的污浊所沾染,使抽象的道理变得具体可感。 对比 :“纵饶开口便过头”与“未免浑身辊泥水”形成对比,突出了即使表面上看似有才华、有能力的人,在内心不够纯正的情况下,依然无法摆脱世俗的影响,增强了诗歌的说服力和警示性。...