偈颂一百六十九首 其一五六

· 释智朋

三脚馿,圣箭子。
放行则大地全收,收来则千差一举。
握土成金,握金成土。
转如是轮,不可量数。

简要说明

这首偈颂以独特的意象和表述,探讨佛法的运用与变化,传达出佛法的广大无边、灵活自在以及变化无穷的特点,展现出一种超越常规认知的佛法境界,表达了对佛法深意的领悟。

逐句注释

  • “三脚馿,圣箭子”:
    • 字词:“三脚馿”并非现实中的驴,是一种带有象征意味的意象,在禅宗语境中常用来表示奇特、非常规的事物;“圣箭子”,“圣”代表神圣、超凡,“箭子”可能象征着佛法的精准、锐利和直接,能迅速穿透烦恼。
    • 句意:以“三脚馿”和“圣箭子”这两个独特意象开启偈颂,引发对佛法独特表现形式的思考。
  • “放行则大地全收,收来则千差一举”:
    • 字词:“放行”,可理解为将佛法施用于世间、任其自在发挥;“大地全收”,意味着佛法能包容、涵盖整个世界;“收来”,是将世间万象纳入佛法的观照之中;“千差一举”,指千差万别的事物都能在佛法的指引下得到统一的处理。
    • 句意:当佛法在世间自由施展时,能囊括整个世界;当对世间万象进行佛法的观照和处理时,千差万别的事物都能得到恰当的解决。
  • “握土成金,握金成土”:
    • 字词:“握”,掌控、运用;“土”和“金”在这里是象征物,“土”可代表凡俗、普通的事物,“金”代表珍贵、超凡的境界。
    • 句意:佛法具有强大的转化能力,能将凡俗的事物转化为超凡的境界,也能将看似珍贵的境界回归到平实的本质,强调佛法的灵活运用和超越世俗价值判断。
  • “转如是轮,不可量数”:
    • 字词:“转如是轮”,“轮”在佛教中有“法轮”之意,“转法轮”表示宣讲佛法、推动佛法的传播和运转;“不可量数”,数量无法计算,形容佛法的运用和影响广大无边。
    • 句意:佛法的这种运转和变化是无穷无尽的,无法用数量来衡量。

现代译文

那奇特的三脚驴,锐利的圣箭子。
当佛法自由施展,整个世界都被包容;当对万象进行观照,千差万别的事物都能统一处理。
佛法能把凡俗的事物转化为超凡的境界,也能让超凡回归平实。
佛法这样的运转和变化,其数量无法计算,无穷无尽。

创作背景

释智朋是宋代的僧人,在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅门大德们常以偈颂的形式来表达对佛法的领悟和见解,与弟子或其他僧人进行佛法的交流和探讨。这首偈颂便是释智朋在参禅悟道的过程中,以独特的意象和表述方式,传达自己对佛法灵活运用和广大无边的深刻理解,可能是在禅堂开示、与他人交流等场景下创作的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:整首偈颂大量运用象征手法,如“三脚馿”“圣箭子”“土”“金”等,这些象征物并非实指,而是通过独特的形象来传达抽象的佛法概念,使佛法的高深道理变得生动可感,易于引发人们的思考。
    • 对比手法:“放行则大地全收,收来则千差一举”以及“握土成金,握金成土”运用了对比的手法,通过“放行”与“收来”、“土”与“金”的对比,突出佛法运用的灵活性和变化性,展现出佛法超越常规、打破二元对立的特点。
  • 语言特色:语言简洁明快,以精炼的语句表达深刻的佛法思想。使用的词汇虽然简单,但却蕴含着丰富的内涵,具有很强的概括性和启发性。
  • 意境营造:通过这些独特的意象和表述,营造出一种深邃、空灵且充满哲理的意境。读者在阅读这首偈颂时,仿佛置身于一个超越世俗的佛法世界,感受到佛法的广大无边和灵活自在,从而引发对佛法深意的思考和探索。

常见问题

《偈颂一百六十九首 其一五六》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百六十九首 其一五六》的作者是释智朋,页面按宋作品展示。

《偈颂一百六十九首 其一五六》主要写了什么?

这首偈颂以独特的意象和表述,探讨佛法的运用与变化,传达出佛法的广大无边、灵活自在以及变化无穷的特点,展现出一种超越常规认知的佛法境界,表达了对佛法深意的领悟。

《偈颂一百六十九首 其一五六》的创作背景是什么?

释智朋是宋代的僧人,在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅门大德们常以偈颂的形式来表达对佛法的领悟和见解,与弟子或其他僧人进行佛法的交流和探讨。这首偈颂便是释智朋在参禅悟道的过程中,以独特的意象和表述方式,传达自己对佛法灵活运用和广大无边的深刻理解,可能是在禅堂开示、与他人交流等场景下创作的。

《偈颂一百六十九首 其一五六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :整首偈颂大量运用象征手法,如“三脚馿”“圣箭子”“土”“金”等,这些象征物并非实指,而是通过独特的形象来传达抽象的佛法概念,使佛法的高深道理变得生动可感,易于引发人们的思考。 对比手法 :“放行则大地全收,收来则千差一举”以及“握土成金,握金成土”运用了对比的手法,通过“放行”与“收来”、“土”与“金”的对比,突出佛法运用的灵活性和...