偈颂一百六十九首 其一二五

此偈颂围绕“入径山门”之事展开，讲述历经多次未能进入径山之门，积攒诸多愁恨，而如今这些愁恨落在弟子手中，最终表达只能欢喜忍受的豁达态度，体现出一种超脱烦恼的心境。

• “三回四度，不曾入得径山门”：
  • 字词：“三回四度”，多次、反复的意思；“径山门”，径山是著名佛教圣地，径山门即径山的山门。
  • 句意：多次尝试，却始终没能进入径山的山门。
• “万恨千愁，今日落在弟子手”：
  • 字词：“万恨千愁”，形容愁恨极多；“弟子”，偈颂中作者自称。
  • 句意：长久以来积累的无数愁恨，如今都到了自己的手中。
• “只得欢喜忍受”：
  • 字词：“欢喜忍受”，以欢喜的心态去承受。
  • 句意：只能带着欢喜的心情去承受这一切。

反复多次尝试，
却一直没能进入径山的山门。
长久以来的无数愁恨，
如今都落在了我的手中。
我只能带着欢喜去承受这一切。

释智朋是南宋时期的一位高僧。在佛教修行中，进入著名的佛教圣地径山，往往象征着一种修行上的追求或机缘。这首偈颂可能创作于他多次试图进入径山而不得，最终面对现实时的感悟。佛教强调以豁达、超脱的心态面对挫折与烦恼，此偈颂便是他在这种情境下对自身心境的一种表达。

• 表现手法：
  • 对比：前两句中“三回四度”的多次努力与“不曾入得径山门”的结果形成鲜明对比，突出了求而不得的无奈；而“万恨千愁”的沉重与“欢喜忍受”的豁达又形成对比，展现出心境的转变。
• 语言特色：语言直白、质朴，以简洁的话语表达深刻的情感和哲理，符合偈颂这种体裁简洁明快、直指心性的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种从愁闷无奈到豁达超脱的意境。前两句描绘出愁绪满溢的场景，而后一句“只得欢喜忍受”则将这种愁绪转化为一种坦然接受的豁达，体现出佛教修行者看淡得失、随缘自在的精神境界。