偈颂一百六十九首 其一○七

这首偈颂以形象且富有禅机的语言，阐述了一种对佛法修行境界的感悟。先描述了修行过程中看似迷茫、深入困境的状态，接着强调一旦领悟关键的“转身句”，便能达到超脱的境界，对传统的佛法形象和认知产生新的理解。

• “看楼打楼，东涌西没”：
  • 字词：“看楼打楼”难以从字面简单理解，这里表示一种看似执着于外在表象又不断打破表象的行为；“涌”通“涌”，“东涌西没”描绘事物像波浪一样在东边涌起西边消失，变化无常。
  • 句意：执着于外在的形式又不断打破它，事物的变化如同波浪般无常。
• “入水入泥，穿皮透骨”：
  • 字词：“入水入泥”表示深入到艰难、污浊的境地；“穿皮透骨”指深入透彻，直达本质。
  • 句意：修行者要深入到艰难污浊的环境中去探寻佛法的本质。
• “十字街头石敢当”：
  • 字词：“石敢当”是旧时置于街巷入口处的小石碑，上刻“石敢当”，用以镇邪。这里象征着一种坚定、无畏的形象。
  • 句意：修行者要像十字街头的石敢当一样，坚定无畏地面对一切。
• “忽会转身句，便笑辽天鹘，达磨大师眼睛突”：
  • 字词：“转身句”指关键的、能让人顿悟的佛法妙语；“辽天鹘”是在辽阔天空中飞翔的猛禽，象征着一种高远、自由的境界；“达摩大师”是禅宗初祖，“眼睛突”形象地表示惊讶、不可思议。
  • 句意：一旦领悟了关键的佛法妙语，便会对以往认为高远的境界（如辽天鹘）感到可笑，甚至会让达摩大师也感到惊讶。

执着于外在又不断打破它，事物变化无常如波浪。
深入到艰难污浊的环境，探寻佛法直达本质。
要像十字街头的石敢当一样坚定无畏。
一旦领悟了关键的佛法妙语，
便会嘲笑那高远自由的境界，
甚至让达摩大师也感到不可思议。

释智朋是宋代僧人，偈颂是僧徒们用以表达禅理、修行感悟的一种文体。在宋代，禅宗发展达到鼎盛，众多僧人通过偈颂来传达自己对佛法的独特见解和修行体验。这首偈颂可能是释智朋在日常修行、参禅悟道的过程中，对佛法有了深刻的感悟后创作而成，旨在向其他修行者传达自己对修行境界的理解。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用了“石敢当”“辽天鹘”“达摩大师”等形象进行象征。“石敢当”象征修行者的坚定无畏；“辽天鹘”象征传统意义上的高远境界；“达摩大师”代表佛法的权威，通过这些象征，将抽象的佛法道理形象化。
  • 对比手法：前半部分描述修行过程中的迷茫、深入困境，与后半部分领悟“转身句”后的超脱形成鲜明对比，突出了顿悟的重要性和巨大转变。
• 语言特色：语言简洁直白，使用了一些通俗易懂的词语和形象，如“看楼打楼”“入水入泥”等，使偈颂具有很强的口语化特点，便于僧徒之间的交流和理解。同时，又富有奇幻色彩，如“达摩大师眼睛突”这种夸张的表达，增添了偈颂的趣味性和神秘感。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种从迷茫到顿悟的意境。前几句描绘出修行者在尘世中不断探索、深陷困境的迷茫之境，而后几句则展现出一旦领悟佛法后的超脱、豁然开朗之境，让读者能感受到修行过程中的巨大转变和佛法的神奇力量。