偈颂一百六十九首 其一○一

这首偈颂围绕“光明”展开，指出人人自身本有光明，但在观看时却难以察觉，呈现出昏昧状态，最后强调其实所见所闻的一切都是光明的体现，传达出一种对自身本具智慧、佛性的思考，劝人认识到自身潜藏的光明。

• “人人自有光明在，看时不见暗昏昏”：
  • 字词：“光明”，这里可理解为人本自具足的佛性、智慧等；“暗昏昏”，形容人处于一种迷茫、蒙昧的状态。
  • 句意：每个人自身都有光明存在，但当去探寻、观看它的时候，却好像看不到，只感觉到一片昏暗迷茫。
• “这个岂不是光明，一一闻见分明”：
  • 字词：“这个”，指代眼前所闻所见的事物；“闻见”，听闻和看见。
  • 句意：这眼前所听闻和看见的一切难道不是光明的体现吗？每一样都能清晰地被感知到。

每个人自身都有光明存在，
可当去看它的时候却一片昏暗迷茫。
这眼前所听闻看见的一切，
难道不就是光明吗？每一样都清晰可感。

释智朋是宋代的僧人，佛教偈颂是僧人用于表达对佛法的体悟、阐释教义的一种文学形式。在佛教的修行理念中，强调众生皆有佛性，即人人本自具足光明与智慧，但由于被烦恼、妄念所遮蔽，难以察觉。这首偈颂创作的时代，佛教禅宗思想较为流行，注重通过日常的修行和体悟来发掘自身的佛性。释智朋创作此偈颂，或许是为了引导信众和修行者认识到自身潜藏的佛性，提醒他们不要被表面的昏暗所迷惑。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比的手法，“人人自有光明在”与“看时不见暗昏昏”形成鲜明对比，突出了人们虽本具光明却难以察觉的矛盾状态，引发读者对自身的思考。
  • 反问：“这个岂不是光明”以反问的语气强调眼前所闻所见皆是光明的体现，增强了表达的力度，促使人们重新审视日常的见闻。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合偈颂这种形式便于传播和理解教义的特点。用简单的话语表达深刻的佛理，使普通信众也能轻易领会其中的含义。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种启迪思考的意境，引导读者去探寻自身本具的光明，突破表面的昏暗迷茫，从而达到对佛性的领悟。它没有具体描绘景物，但通过对“光明”与“昏暗”的阐述，在读者心中构建出一种精神层面的意境，促使人们在内心进行自我反思和修行探索。