偈颂一百六十九首 其八二

这首偈颂以形象的语言表达了一种勇猛无畏、坚定决绝的修行精神和超越常规的境界，通过良马日行千里、咬定牙关掀翻地轴等描述展现出强大的气势，最后以“世尊入地狱，调达出地狱”这一违背常理的表述引发对佛法真谛的思考。

• “碌碌复碌碌，良马白日足”：
  • 字词：“碌碌”，忙碌不停的样子；“白日足”，指良马在白天能日行千里。
  • 句意：忙忙碌碌啊忙忙碌碌，就像良马在白天能尽情驰骋千里。
• “咬定牙关，掀翻地轴”：
  • 字词：“咬定牙关”，形容意志坚定；“地轴”，古代传说中大地的轴，这里象征着世间的常规、束缚。
  • 句意：坚定意志，要有掀翻世间常规束缚的勇气和力量。
• “神不敢呵，鬼不敢哭”：
  • 字词：“呵”，呵斥；“哭”，这里可理解为作祟、捣乱。
  • 句意：达到这种勇猛坚定的境界，连神都不敢呵斥，鬼都不敢捣乱。
• “世尊入地狱，调达出地狱”：
  • 字词：“世尊”，是对释迦牟尼佛的尊称；“调达”，即提婆达多，是释迦牟尼佛的堂弟，曾多次陷害佛陀，被认为是堕入地狱的恶人。
  • 句意：这里违背常理地说世尊进入地狱，而调达从地狱出来，是一种突破常规认知的表达，引发对佛法平等、救赎等观念的思考。

忙忙碌碌啊忙忙碌碌，
就像良马白天能驰骋千里。
坚定意志咬紧牙关，
要有掀翻世间常规的力量。
达到这般勇猛的境界，
神都不敢呵斥，鬼也不敢捣乱。
竟说世尊进入地狱，
而那恶人调达却出了地狱。

释智朋是宋代的僧人，偈颂是佛教用于表达教义、修行感悟等的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确切知晓，但从内容来看，是其在修行过程中对佛法的深刻体悟。在佛教修行中，强调勇猛精进、破除执着等精神，此偈颂正是以一种独特的方式传达这些理念，可能是为了启发弟子或同修对佛法有更深入的思考和领悟。

• 表现手法：
  • 比喻象征：以“良马白日足”比喻修行者应有的精进状态，“掀翻地轴”象征着突破世间的束缚和常规认知；“神不敢呵，鬼不敢哭”则以神鬼来象征外界的干扰和阻碍，强调修行者坚定意志后的无畏。
  • 对比反差：“世尊入地狱，调达出地狱”这一表述形成了强烈的对比反差，打破了人们常规的善恶因果认知，引发读者对佛法中平等、救赎等概念的深入思考，从而引导人们超越世俗的观念去理解佛法真谛。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗的话语表达深刻的佛理，具有很强的感染力和启发性。如“咬定牙关”这样的表述，生动形象地体现出修行者坚定的意志。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种勇猛、无畏、超越常规的意境。从良马驰骋到掀翻地轴，再到神鬼敬畏，最后到颠覆常规的地狱之说，层层递进，让读者感受到一种强大的精神力量和对佛法深邃境界的向往。