偈颂一百六十九首 其七六

这首偈颂围绕“金圈栗蓬”展开，以形象的比喻阐述参禅悟道的道理，强调若能透彻领悟其中玄机，即便如“钝铁顽铜”般愚钝之人也能打破迷障，暗指那些自夸有修行成果的人其实可能并未真正领悟。

• “金圈栗蓬，炉鞴镕镕”：
  • 字词：“金圈栗蓬”，此处应是一种形象化的象征，具体所指可能与禅机、佛法要义相关；“炉鞴”，指冶炼金属的风箱和火炉，“镕镕”，形容金属在炉中熔化的样子。
  • 句意：“金圈栗蓬”所代表的佛法真谛，如同在炉中被烈火熔炼的金属一样，需要经过一番锤炼。
• “吞得透得，钝铁顽铜”：
  • 字词：“吞得透得”，意为能够完全领会、参透；“钝铁顽铜”，比喻资质愚钝、难以开化之人。
  • 句意：如果能够参透“金圈栗蓬”所蕴含的佛法，那么即便是愚钝之人也能有所转变。
• “百丈徒夸三日聋”：
  • 字词：“百丈”，可能指百丈怀海禅师，他是唐代禅宗高僧；“徒夸”，白白地自夸；“三日聋”，这里涉及一个典故，在禅宗故事中，有听闻佛法后如三日耳聋般有所感悟的说法。
  • 句意：像百丈怀海那样自夸听闻佛法后有三日耳聋感悟的人，其实可能并没有真正参透“金圈栗蓬”的真谛。

那象征佛法的“金圈栗蓬”，就如同在炉火中熔炼的金属。
若能完全领会其中的玄机，即便是愚笨不开化的人也能改变。
像百丈怀海那样自夸听闻佛法后有三日耳聋感悟的人，不过是白白吹嘘罢了。

释智朋是宋代的一位高僧，生活在禅宗发展较为成熟的时期。禅宗强调通过顿悟来领悟佛法真谛，偈颂是禅宗用来传达教义、启发修行者的一种常用形式。这首偈颂具体创作背景虽难以确切知晓，但应是在他向弟子或信众讲解佛法、引导修行的过程中创作的，旨在破除人们对参禅悟道的一些表面理解，强调真正的领悟需要深入内心、透彻理解。

• 表现手法：
  • 比喻象征：运用“金圈栗蓬”来象征佛法的核心要义，“炉鞴镕镕”比喻对佛法的参透需要经历一番艰难的过程，“钝铁顽铜”比喻资质愚钝之人，形象生动地阐述了抽象的禅理。
  • 用典：“百丈徒夸三日聋”引用了禅宗的典故，通过这个典故进一步强调真正的悟道并非表面的感悟，而是要深入本质，增加了诗歌的文化内涵和说服力。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字传达深刻的禅理，没有过多的修饰，却能直达人心，符合禅宗“不立文字，直指人心”的宗旨。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、深邃的禅学意境，让读者感受到参禅悟道的庄重和艰难，促使人们反思自己对佛法的理解是否停留在表面，从而引导人们深入探寻佛法的真谛。