偈颂一百六十九首 其七○

这首偈颂借冬日晴暖梅花盛开之景，描绘林下道人折梅的情景，由梅花的清香引发对其能否结出调羹之果的思考，并提及尚有雪在，蕴含着对事物发展变化及前景的哲思，传达出一种不被表象迷惑、关注内在与未来的禅意。

• “一冬晴暖，梅花尽开”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：整个冬天天气晴暖，梅花全都开放了。
• “林下道人，折得一蓓两蓓”：
  • 字词：“林下道人”，指隐居山林的修道之人；“蓓”，指梅花的蓓蕾。
  • 句意：山林中的修道之人，折下了一两朵梅花蓓蕾。
• “但见清香可爱，不知结调羹子未得，犹有雪在”：
  • 字词：“调羹子”，调羹，本指调味的羹汤，这里“调羹子”寓意能成为辅佐君王治理国家的贤才（在传统意象中，梅花有此象征）；“犹”，还。
  • 句意：只看到梅花清香可爱，却不知道它能否结出可作调羹的果实，而且还有雪留存着呢。

整个冬天都晴朗暖和，
梅花全都绽放盛开。
山林中的修道之人，
折下一两朵梅的蓓蕾。
只看见梅花清香惹人爱，
却不知它能否结出调羹之果，
要知道，还有雪留存未消呢。

释智朋是宋代的一位僧人，偈颂是佛教中用于表达教义、禅理的一种文体。这首偈颂创作的具体时间难以确定，但在宋代佛教禅学发展较为兴盛，僧人常通过日常事物来传达禅意与哲理。释智朋可能是在一个冬日，看到晴暖中盛开的梅花，由修道之人折梅的情景引发感悟，从而创作此偈颂，以启发人们对事物本质和未来发展的思考。

• 表现手法：
  • 托物言志：以梅花为载体，通过梅花的盛开、道人折梅以及对其能否结果的思考，寄托了对事物发展变化和内在价值的看法，表达出一种不被眼前美好表象迷惑，要关注其未来能否发挥实际作用的观点。
  • 对比与悬念：“但见清香可爱”展现出梅花外在的美好，与“不知结调羹子未得，犹有雪在”形成对比，引发读者对梅花未来命运的思考，设置了悬念，增加了偈颂的哲理深度。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合偈颂这种文体便于大众理解和传播禅理的特点。用词朴实自然，如“一冬晴暖”“清香可爱”等，却生动地描绘出冬日梅花的景象。
• 意境营造：营造出一种宁静的山林冬日氛围，晴暖中梅花盛开，道人折梅，给人一种闲适的画面感。然而，“犹有雪在”又增添了一种不确定性和清冷感，使整个意境在美好中蕴含着对未来的担忧与思考，引导读者在欣赏画面的同时深入探寻其中的禅意。