偈颂一百六十九首 其六三

这首偈颂以天上星为意象，传达一种需要自身洞察、觉悟才能领悟真谛的禅意，还通过“黄面瞿昙，脑后拔箭”这一颇具深意的表述，对传统认知进行独特的反思与阐释，整体蕴含着深刻的禅理。

• “天上星，夜夜现”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：天上的星星，每一个夜晚都会出现。
• “眼豁开，方始见”：
  • 字词：“豁开”，指打开、睁开；“方始”，才开始。
  • 句意：只有把自己的眼睛真正睁开（寓意内心觉悟、洞察），才能够真正看见（领悟到某种真谛）。
• “黄面瞿昙，脑后拔箭”：
  • 字词：“黄面瞿昙”，瞿昙是释迦牟尼的姓氏，黄面是对释迦牟尼的一种形象说法，这里指代释迦牟尼；“脑后拔箭”并非字面意义的拔箭，是一种具有禅机的表达，可能是对传统认知中对释迦牟尼等圣哲形象的一种打破常规的隐喻。
  • 句意：对于像释迦牟尼这样的圣哲，要有突破常规的认知和理解。

天上的星星啊，每夜都会出现。
只有当你内心真正觉悟、洞察，才能有所领悟。
对于像释迦牟尼这样的圣哲，要突破常规去认知。

释智朋是宋代的一位僧人。在宋代，禅宗发展兴盛，僧人常常以偈颂的形式来表达自己对佛法的理解和感悟。这首偈颂具体创作时间不详，但应是释智朋在修行过程中，为了传达自己对佛法、对修行的独特见解而创作的，旨在启发他人的禅悟。

• 表现手法：
  • 象征手法：以“天上星”象征某种佛法真谛或者修行中需要领悟的道理，它时刻存在，但需要修行者自己去发现和领悟。
  • 隐喻手法：“黄面瞿昙，脑后拔箭”是一种隐喻，打破了人们对圣哲的常规尊崇和刻板印象，引导修行者不盲目迷信权威，要以自己的智慧去思考和领悟佛法。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的话语传达深刻的禅理，没有过多的修饰，却能直接触及修行者的内心，具有很强的启发性。
• 意境营造：通过简单的意象和表述，营造出一种需要修行者自我探索、自我觉悟的禅意氛围。让读者在看似平常的话语中，感受到佛法的深邃和修行的必要。这种意境并非具体的场景描绘，而是一种抽象的精神境界的营造。