偈颂一百六十九首 其四六

这首偈颂围绕修行的不同方式和境界展开。前两句指出常规平实与险峻极端的修行方式存在局限，中间提及“无师智，自然智”强调内在本有的智慧，接着以“推倒大梅峰，一举九万里”表达突破束缚、超凡入圣的修行境界，最后“保福缓缓向道，伏惟安置”则有对修行过程应从容、妥善安置身心的意味，整体传达了关于修行的深刻思考。

• “履践平实道路，倚门傍户”：
  • 字词：“履践”，行走、实践；“倚门傍户”，比喻依赖他人，不能自立自主，在修行中可理解为依傍现成的方法或他人的教导，缺乏自我的体悟。
  • 句意：只是遵循平常、平实的修行道路，依赖已有的教导和方法，缺乏自主探索。
• “敲磕崄峻门庭，接响承虚”：
  • 字词：“敲磕”，探究、钻研；“崄峻”，险峻；“接响承虚”，承接虚幻的声响，指在追求险峻、高深的修行境界时，陷入一些不切实际、虚幻的东西。
  • 句意：一味地钻研那些高深险峻的修行法门，却承接一些不实在、虚幻的东西。
• “无师智，自然智”：
  • 字词：“无师智”，指不依赖外在的老师教导而自然具有的智慧；“自然智”，与“无师智”类似，强调人本身具有的天然智慧，是一种超越常规认知的觉悟。
  • 句意：人自身具有不依赖老师、自然存在的智慧。
• “推倒大梅峰，一举九万里”：
  • 字词：“推倒大梅峰”，“大梅峰”可能象征着修行中的某种固定观念、障碍或局限；“一举九万里”，化用《庄子·逍遥游》中大鹏“抟扶摇而上者九万里”，表示突破束缚后达到的高远境界。
  • 句意：要打破修行中的种种局限和固定观念，像大鹏一样一飞冲天，达到超凡入圣的境界。
• “保福缓缓向道，伏惟安置”：
  • 字词：“保福”，可能是一位禅师或代表某种修行状态；“伏惟”，旧时下对上有所陈述时的表敬之辞，这里可理解为一种郑重、恳切的态度；“安置”，指妥善安排身心。
  • 句意：修行要像保福禅师那样从容不迫地接近道，郑重地安置好自己的身心。

只沿着平实的道路修行，依赖现成的方法而缺乏自主。
一味钻研险峻的法门，却陷入虚幻不实的追求中。
人本身就具有不依赖老师的自然智慧。
要打破修行中的重重障碍，像大鹏展翅般一飞冲天。
修行要像保福禅师那样从容地接近道，好好安置自己的身心。

释智朋是宋代的僧人。在宋代，佛教禅宗发展较为兴盛，禅门中修行方法多样，有平实渐进的修行路径，也有追求机锋、险峻高深的修行方式。僧人之间常常通过偈颂等形式来表达对佛法的见解和修行的感悟。这首偈颂可能是释智朋针对当时禅门修行中存在的一些现象和问题而作，旨在引导修行者超越常规的修行方式，发掘自身本有的智慧，达到更高的修行境界。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“履践平实道路”与“敲磕崄峻门庭”形成对比，指出两种不同修行方式的弊端，突出了对超越这两种方式的强调。同时，前四句所描述的局限修行方式与“推倒大梅峰，一举九万里”所表达的超凡境界形成鲜明对比，使读者更能体会到修行境界提升的重要性。
  • 用典：“一举九万里”化用《庄子·逍遥游》中大鹏的典故，形象地表达了修行者突破束缚、达到高远境界的状态，增添了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的方式阐述了深刻的修行道理。虽然使用了一些佛教和哲学的概念，但通过具体的表述，使读者能够大致理解其含义。同时，语句节奏感较强，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱、高远的意境。从对常规修行方式的批判，到对内在智慧的强调，再到对超凡境界的描绘，最后到对从容修行的劝诫，逐步引导读者进入一个深邃的修行意境，让读者感受到修行不仅是外在行为的实践，更是内心智慧的发掘和境界的提升。