偈颂一百六十九首 其四二

· 释智朋

尘劫事,只如今。
向这里瓦解冰销,如水入水,似金博金。
未知年穷岁尽在,三年一闰。

简要说明

这首偈颂围绕着对尘世之事的看法和修行的感悟展开。强调当下对尘劫之事的理解与化解,达到一种融合无分别的境界,同时也提及对时间和未知的思考。

逐句注释

  • “尘劫事,只如今”:
    • 字词:“尘劫”,佛教用语,指漫长的时间和无尽的劫数,代表尘世中历经无数轮回的各种事;“如今”,当下。
    • 句意:漫长时间里积累的尘世之事,其实都体现在当下。
  • “向这里瓦解冰销,如水入水,似金博金”:
    • 字词:“瓦解冰销”,像瓦片破碎、冰块融化一样消失,比喻事物的消解;“博”,这里有比、等同之意。
    • 句意:在当下这个时刻,如果能对尘劫之事有正确的认知,那么这些事就会消解,就如同水融入水,金与金相融合一样,没有分别。
  • “未知年穷岁尽在,三年一闰”:
    • 字词:“年穷岁尽”,比喻人生的尽头;“三年一闰”,是古代历法的一种现象,每三年设置一个闰月来调整历法与季节的差异。
    • 句意:人们不知道自己人生的尽头在哪里,就像难以预测历法中三年一闰的具体安排一样。

现代译文

漫长尘劫中的种种事,其实都在当下呈现。
若能在此刻将它们消解,就如同水融入水无差别,金与金相混合无分别。
人们不知道自己人生的尽头何时到来,就像难以知晓历法里三年一闰的安排。

创作背景

释智朋是宋代的僧人,偈颂是佛教中用于表达教义、修行感悟等的一种文体。这首偈颂创作于他的修行过程中,他以佛教的视角和思维方式,结合对日常生活和时间的观察,创作此偈来向弟子或信众传达自己对尘世、修行和时间的理解与感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“如水入水,似金博金”运用比喻的手法,形象地描绘出对尘劫之事消解后达到的一种无分别、融合的境界,让抽象的修行感悟变得具体可感。
    • 象征:“年穷岁尽”象征着人生的终结,“三年一闰”象征着难以预测的时间规律,通过这种象征手法,引发人们对人生和时间的思考。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的话语表达深刻的佛教哲理,符合偈颂这种文体的特点,便于信众理解和接受。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种空灵、深邃的意境,引导读者从当下的尘世之事出发,思考修行的方法和人生的无常,带有浓厚的佛教禅意。

常见问题

《偈颂一百六十九首 其四二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百六十九首 其四二》的作者是释智朋,页面按宋作品展示。

《偈颂一百六十九首 其四二》主要写了什么?

这首偈颂围绕着对尘世之事的看法和修行的感悟展开。强调当下对尘劫之事的理解与化解,达到一种融合无分别的境界,同时也提及对时间和未知的思考。

《偈颂一百六十九首 其四二》的创作背景是什么?

释智朋是宋代的僧人,偈颂是佛教中用于表达教义、修行感悟等的一种文体。这首偈颂创作于他的修行过程中,他以佛教的视角和思维方式,结合对日常生活和时间的观察,创作此偈来向弟子或信众传达自己对尘世、修行和时间的理解与感悟。

《偈颂一百六十九首 其四二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“如水入水,似金博金”运用比喻的手法,形象地描绘出对尘劫之事消解后达到的一种无分别、融合的境界,让抽象的修行感悟变得具体可感。 象征 :“年穷岁尽”象征着人生的终结,“三年一闰”象征着难以预测的时间规律,通过这种象征手法,引发人们对人生和时间的思考。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗易懂的话语表达深刻的佛教哲理,符合偈颂这种文体的特点,...