这首偈颂看似言辞简单直白,实则蕴含深刻哲理。它以“滞货”“烂钱”作比,劝人坚定自己的选择,即便看似是错也要坚持下去,最后引用典故表达一种肩负使命、传承正道的意味,传达出一种坚守信念、勇担责任的精神。
偈颂一百六十九首 其二二
滞货无价,烂钱无索。
咬定牙关,将错就错。
天将以夫子为木铎。
咬定牙关,将错就错。
天将以夫子为木铎。
简要说明
逐句注释
- “滞货无价,烂钱无索”:
- 字词:“滞货”,积压滞销的货物;“烂钱”,破旧无用的钱币;“索”,索取、价值衡量。
- 句意:积压滞销的货物难以用价格去衡量,破旧无用的钱币也没有什么价值可言。
- “咬定牙关,将错就错”:
- 字词:“咬定牙关”,表示下定决心、坚定不移。
- 句意:下定决心,就算明知是错误的也要继续下去。
- “天将以夫子为木铎”:
- 字词:“夫子”,指孔子;“木铎”,以木为舌的大铃,古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。
- 典故:出自《论语·八佾》“天将以夫子为木铎”,这里是说上天要让孔子来宣扬大道。
- 句意:如同上天让孔子宣扬大道一样,有一种肩负使命的意味。
现代译文
积压滞销的货物难以估量价值,
破旧无用的钱币没有什么意义。
下定决心坚定不移,
就算明知错了也继续走下去。
上天赋予使命,要像孔子一样宣扬正道。
创作背景
释智朋是宋代高僧,偈颂是佛教僧侣用来表达禅理、开示弟子的一种文体。这首偈颂具体创作背景难以确切知晓,但在佛教修行和传教过程中,常常需要坚定的信念和无畏的勇气,可能是释智朋为了鼓励修行者在追求佛法、传播教义的道路上,不要轻易动摇,即便面对困难和看似错误的抉择,也要坚守初心,以弘扬佛法为使命而创作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗的前两句用“滞货”“烂钱”作比喻,形象地说明在修行或追求目标的过程中,一些看似没有价值或不被认可的事物,其实有其独特的意义,为后面劝人坚定信念做铺垫。
- 引用典故:最后一句引用“天将以夫子为木铎”的典故,借孔子肩负宣扬大道的使命,暗示修行者也应承担起传播佛法、度化众生的责任,深化了主题。
- 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,符合偈颂这种文体面向大众、便于传播的特点,用平实的语言传达深刻的禅理。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种坚定、庄重的意境,通过劝人“将错就错”和引用典故,展现出一种义无反顾、肩负使命的精神境界,让修行者在诵读中感受到力量和激励。
常见问题
《偈颂一百六十九首 其二二》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百六十九首 其二二》的作者是释智朋,页面按宋作品展示。
《偈颂一百六十九首 其二二》主要写了什么?
这首偈颂看似言辞简单直白,实则蕴含深刻哲理。它以“滞货”“烂钱”作比,劝人坚定自己的选择,即便看似是错也要坚持下去,最后引用典故表达一种肩负使命、传承正道的意味,传达出一种坚守信念、勇担责任的精神。
《偈颂一百六十九首 其二二》的创作背景是什么?
释智朋是宋代高僧,偈颂是佛教僧侣用来表达禅理、开示弟子的一种文体。这首偈颂具体创作背景难以确切知晓,但在佛教修行和传教过程中,常常需要坚定的信念和无畏的勇气,可能是释智朋为了鼓励修行者在追求佛法、传播教义的道路上,不要轻易动摇,即便面对困难和看似错误的抉择,也要坚守初心,以弘扬佛法为使命而创作。
《偈颂一百六十九首 其二二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗的前两句用“滞货”“烂钱”作比喻,形象地说明在修行或追求目标的过程中,一些看似没有价值或不被认可的事物,其实有其独特的意义,为后面劝人坚定信念做铺垫。 引用典故 :最后一句引用“天将以夫子为木铎”的典故,借孔子肩负宣扬大道的使命,暗示修行者也应承担起传播佛法、度化众生的责任,深化了主题。 语言特色 :语言直白简洁,通俗易懂,符合偈颂这...