这首偈颂以“一叶落,天下秋”为切入点,表达了对事物变化和因果机缘的感悟。指出面对这种变化,有人难以回避,有人无处窥探,强调事物的发生有其缘由却又难以捉摸,传达出一种超脱世俗认知的禅意思考。
偈颂一百六十九首 其二○
一叶落,天下秋。
回避不及底眼睛突出,窥觑无门底南州北州。
有来由处没来由。
回避不及底眼睛突出,窥觑无门底南州北州。
有来由处没来由。
简要说明
逐句注释
- “一叶落,天下秋”:
- 字词:此为常见的意象表达,“一叶落”象征着微小的变化,“天下秋”代表整体的季节转变。
- 句意:一片树叶飘落,便预示着整个天下进入了秋天。
- “回避不及底眼睛突出,窥觑无门底南州北州”:
- 字词:“底”,相当于“的”;“眼睛突出”形容惊讶、难以应对的状态;“窥觑”,窥探、寻找;“南州北州”泛指各地。
- 句意:那些对这种变化回避不及的人会惊讶得眼睛突出,而那些想要窥探其缘由却找不到门路的人,只能在南州北州四处奔走。
- “有来由处没来由”:
- 字词:“来由”,缘由、原因。
- 句意:看似事物的发生有它的原因,但实际上又难以用常理去解释其缘由。
现代译文
一片树叶飘落,宣告天下已进入秋天。
那些躲避不及的人惊讶得眼睛瞪大,
那些想探寻究竟却毫无头绪的人,只能走遍南北各地。
事情好像有起因,却又让人捉摸不透其中的缘由。
创作背景
释智朋是宋代的一位僧人,偈颂是僧人用于表达佛法感悟、禅机妙理的一种文体。这首偈颂创作的具体时间和事件已难以确切知晓,但从内容来看,应是他在对自然现象和世间事理进行深入思考后,以诗歌的形式传达自己对禅意的领悟,体现了佛教中对事物无常和因果关系的理解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:以“一叶落,天下秋”这一自然现象象征世间万物的变化和因果循环,用微小的变化暗示整体的转变,引发人们对事物本质的思考。
- 对比手法:将“回避不及底眼睛突出”和“窥觑无门底南州北州”两种不同的状态进行对比,突出了面对事物变化时人们不同的反应和困惑,强化了偈颂所传达的禅意。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的哲理。用通俗易懂的表述将复杂的禅理深入浅出地表达出来,使读者能够更容易理解其中的含义。
- 意境营造:通过描绘自然景象和人们的反应,营造出一种空灵、深邃的意境。让读者在脑海中浮现出一幅秋天落叶、人们迷茫探寻的画面,从而引导读者去思考事物背后的缘由和佛法的真谛,充满了禅意和思辨性。
常见问题
《偈颂一百六十九首 其二○》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百六十九首 其二○》的作者是释智朋,页面按宋作品展示。
《偈颂一百六十九首 其二○》主要写了什么?
这首偈颂以“一叶落,天下秋”为切入点,表达了对事物变化和因果机缘的感悟。指出面对这种变化,有人难以回避,有人无处窥探,强调事物的发生有其缘由却又难以捉摸,传达出一种超脱世俗认知的禅意思考。
《偈颂一百六十九首 其二○》的创作背景是什么?
释智朋是宋代的一位僧人,偈颂是僧人用于表达佛法感悟、禅机妙理的一种文体。这首偈颂创作的具体时间和事件已难以确切知晓,但从内容来看,应是他在对自然现象和世间事理进行深入思考后,以诗歌的形式传达自己对禅意的领悟,体现了佛教中对事物无常和因果关系的理解。
《偈颂一百六十九首 其二○》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :以“一叶落,天下秋”这一自然现象象征世间万物的变化和因果循环,用微小的变化暗示整体的转变,引发人们对事物本质的思考。 对比手法 :将“回避不及底眼睛突出”和“窥觑无门底南州北州”两种不同的状态进行对比,突出了面对事物变化时人们不同的反应和困惑,强化了偈颂所传达的禅意。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的哲理。...