偈颂一百六十九首 其一七

· 释智朋

桃花烂熳红,灵云眼中血。
不是断肠人,此恨向谁说。

简要说明

这首偈颂借桃花烂漫之景与灵云眼中血的意象,表达了一种深沉的恨意与难以言说的情感,可能蕴含着对某种修行境界、人生体悟的感慨。

逐句注释

  • “桃花烂熳红”:
    • 字词:“烂漫”,形容花开得十分茂盛、绚丽。
    • 句意:桃花开得十分绚烂,呈现出鲜艳的红色。
  • “灵云眼中血”:
    • 字词:“灵云”,指灵云志勤禅师,他曾因见桃花而悟道。“眼中血”,是一种极度悲痛或深刻感悟的象征表达。
    • 句意:灵云禅师眼中似有血泪,可能暗示他在悟道过程中经历了痛苦与挣扎。
  • “不是断肠人,此恨向谁说”:
    • 字词:“断肠人”,指极度伤心、痛苦之人。“恨”,这里的情感较为复杂,可能包含着对世间无常、修行艰难等的感慨。
    • 句意:如果不是经历过极度痛苦的人,这份深沉的感慨又能向谁诉说呢。

现代译文

桃花开得绚烂,一片艳丽的红色,
灵云禅师眼中似有血泪流淌。
若不是那经历过断肠之痛的人,
这份深沉的感慨又能向谁倾诉。

创作背景

释智朋是宋代僧人。灵云志勤禅师因见桃花而悟道的典故在佛教界流传较广,释智朋创作这首偈颂可能是基于对灵云悟道这一事件的思考和感悟。他作为僧人,可能借此表达对修行过程中所经历的痛苦、顿悟以及难以言说的心境的理解。具体创作时间难以确切知晓,但大致是他在对佛教教义深入思考和修行过程中所作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“桃花烂漫红”象征着美好、绚烂的事物,而“灵云眼中血”则象征着在追求某种境界(如悟道)过程中的痛苦与挣扎,通过这两个鲜明的意象形成强烈的对比,引发读者的思考。
    • 设问手法:“不是断肠人,此恨向谁说”运用设问,强调了这种“恨”的深沉和难以言说,引起读者对“恨”的具体内涵的探究。
  • 语言特色:语言简洁直白,却蕴含着深刻的哲理和强烈的情感。以简单的话语表达出复杂的佛教修行感悟,体现了偈颂这种文体简洁明快、直指人心的特点。
  • 意境营造:通过桃花的艳丽与灵云眼中血的对比,营造出一种既美好又痛苦的矛盾意境。这种意境让人感受到修行之路并非一帆风顺,其中既有美好的感悟瞬间,也伴随着痛苦的挣扎,引发人们对人生、修行的深刻思考。

常见问题

《偈颂一百六十九首 其一七》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百六十九首 其一七》的作者是释智朋,页面按宋作品展示。

《偈颂一百六十九首 其一七》主要写了什么?

这首偈颂借桃花烂漫之景与灵云眼中血的意象,表达了一种深沉的恨意与难以言说的情感,可能蕴含着对某种修行境界、人生体悟的感慨。

《偈颂一百六十九首 其一七》的创作背景是什么?

释智朋是宋代僧人。灵云志勤禅师因见桃花而悟道的典故在佛教界流传较广,释智朋创作这首偈颂可能是基于对灵云悟道这一事件的思考和感悟。他作为僧人,可能借此表达对修行过程中所经历的痛苦、顿悟以及难以言说的心境的理解。具体创作时间难以确切知晓,但大致是他在对佛教教义深入思考和修行过程中所作。

《偈颂一百六十九首 其一七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“桃花烂漫红”象征着美好、绚烂的事物,而“灵云眼中血”则象征着在追求某种境界(如悟道)过程中的痛苦与挣扎,通过这两个鲜明的意象形成强烈的对比,引发读者的思考。 设问手法 :“不是断肠人,此恨向谁说”运用设问,强调了这种“恨”的深沉和难以言说,引起读者对“恨”的具体内涵的探究。 语言特色 :语言简洁直白,却蕴含着深刻的哲理和强烈的情感...