此诗描绘了诗人在怡山长庆寺的所见所感,展现了寺庙金碧辉煌、宁静清幽的氛围,表达了诗人对尘世的厌弃以及在寺庙中对过往“京华梦”的感慨。
怡山长庆寺
行行金碧里,气象恍如春。
不记来时路,自嫌衣上尘。
院香知有佛,僧静似无人。
十载京华梦,相逢一欠申。
不记来时路,自嫌衣上尘。
院香知有佛,僧静似无人。
十载京华梦,相逢一欠申。
简要说明
逐句注释
- “行行金碧里,气象恍如春”:
- 字词:“金碧”,指寺庙建筑的金碧辉煌;“恍”,同“恍”,仿佛。
- 句意:在金碧辉煌的寺庙中行走,感觉这里的气象仿佛是春天一般。
- “不记来时路,自嫌衣上尘”:
- 字词:“嫌”,嫌弃。
- 句意:已经记不起来时的路了,自己嫌弃衣服上沾染的尘世之尘。
- “院香知有佛,僧静似无人”:
- 字词:“院香”,寺庙里弥漫的香气;“僧静”,僧人们安静的状态。
- 句意:从院子里弥漫的香气知道这里供奉着佛,僧人们安静得好像没有人一样。
- “十载京华梦,相逢一欠申”:
- 字词:“十载”,表示时间长久;“京华梦”,在京城的经历和梦想;“欠申”,即欠伸,打呵欠、伸懒腰,这里表示放松、释怀。
- 句意:十年在京城的经历如梦一般,今日在寺庙相逢,才得以将这一切释怀。
现代译文
在金碧辉煌的寺庙中漫步,
感觉这里的气象好似春天。
已然记不清来时的道路,
心中嫌弃衣上沾染的尘烟。
闻到院中香气便知有佛,
僧人静谧仿佛空无一人。
十年京城的经历如梦般,
今日相逢才将一切释怀。
创作背景
李觏生活在北宋时期,他一生多次科举不第,仕途不顺。这首诗具体创作时间难以确定,但可以推测是他在人生经历了诸多不如意之后所作。他可能是在游历过程中来到怡山长庆寺,在寺庙的宁静氛围中,回顾自己在京城为功名奔波的经历,从而有感而发写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 情景交融:诗中既有对寺庙景色的描写,如“行行金碧里,气象恍如春”“院香知有佛,僧静似无人”,又融入了诗人的情感,如“自嫌衣上尘”“十载京华梦,相逢一欠申”,景中含情,情由景生。
- 对比:将寺庙的宁静清幽与尘世的喧嚣污浊形成对比,如“僧静似无人”与“自嫌衣上尘”,突出了诗人对寺庙氛围的喜爱和对尘世的厌弃。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,却能准确地表达出诗人的情感和感受。如“不记来时路,自嫌衣上尘”,直白地写出了诗人忘却尘世、超脱自我的心境。
- 意境营造:通过对寺庙环境的描写,营造出一种宁静、清幽、空灵的意境。寺庙的金碧辉煌、香气弥漫、僧人静谧,都给人一种远离尘世、超凡脱俗的感觉,使读者能深刻感受到诗人在寺庙中获得的心灵慰藉和对过往的释怀。
常见问题
《怡山长庆寺》的作者和朝代是什么?
《怡山长庆寺》的作者是李觏,页面按宋作品展示。
《怡山长庆寺》主要写了什么?
此诗描绘了诗人在怡山长庆寺的所见所感,展现了寺庙金碧辉煌、宁静清幽的氛围,表达了诗人对尘世的厌弃以及在寺庙中对过往“京华梦”的感慨。
《怡山长庆寺》的创作背景是什么?
李觏生活在北宋时期,他一生多次科举不第,仕途不顺。这首诗具体创作时间难以确定,但可以推测是他在人生经历了诸多不如意之后所作。他可能是在游历过程中来到怡山长庆寺,在寺庙的宁静氛围中,回顾自己在京城为功名奔波的经历,从而有感而发写下此诗。
《怡山长庆寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 情景交融 :诗中既有对寺庙景色的描写,如“行行金碧里,气象恍如春”“院香知有佛,僧静似无人”,又融入了诗人的情感,如“自嫌衣上尘”“十载京华梦,相逢一欠申”,景中含情,情由景生。 对比 :将寺庙的宁静清幽与尘世的喧嚣污浊形成对比,如“僧静似无人”与“自嫌衣上尘”,突出了诗人对寺庙氛围的喜爱和对尘世的厌弃。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,却...