寄题廖说蒙亭

这首诗是李觏为廖说的蒙亭所写的寄题诗。主题围绕君子即便处于困境也能自得其乐展开，表达了对山居清逸生活的赞赏，同时也流露出对这种闲适生活可能因仕途亨通而失去的担忧。

• “圣人虽在上，君子有穷时”：
  • 字词：“圣人”，指贤明的君主；“君子”，品德高尚的人；“穷”，困境、不得志。
  • 句意：即便有贤明的君主在位，品德高尚的人也会有处于困境的时候。
• “自得山居乐，何须世俗知”：
  • 字词：“自得”，自己感到得意或舒适；“山居”，居住在山中；“世俗”，世间一般人。
  • 句意：自己能在山中居住获得快乐，何必让世间一般人知晓呢。
• “夜多松月分，凉与水风期”：
  • 字词：“松月分”，分享松树和月光的美好；“水风期”，与水边的清风相约。
  • 句意：夜晚能常常分享松树和月光的美好，清凉的感觉与水边的清风相约而至。
• “只恐亨通去，清闲却付谁”：
  • 字词：“亨通”，指仕途顺利；“清闲”，清静闲适。
  • 句意：只是担心有一天仕途顺利了，这清静闲适的生活又该托付给谁呢。

即便贤明的君主在位，
品德高尚的人也会有困境之时。
自己在山中居住能获得快乐，
又何必让世间的人都知道。
夜晚常常能分享松树与月光，
清凉的感觉与水边清风相伴。
只是害怕有一天仕途亨通了，
这清静闲适的生活又给谁呢。

李觏生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，士人的仕途发展并不总是一帆风顺。他本人一生以教学为业，虽多次科举不第，但思想独特，主张经世致用。这首诗具体创作时间不详，但可以推测是他看到廖说居于山中，享受山居之乐，由此生发感慨而作，也在一定程度上反映了他自己对人生境遇的思考。

• 表现手法：
  • 托物言志：以廖说的山居生活为依托，表达了自己对君子在困境中保持自得心态的赞赏，以及对山居清逸生活的向往。
  • 对比：诗中“圣人虽在上”的理想政治环境与“君子有穷时”的现实困境形成对比，突出了君子在困境中坚守自我的品质。同时，“亨通”与“清闲”的对比，表现出对仕途与闲适生活难以兼得的担忧。
• 语言特色：语言直白朴素，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和思想。如“自得山居乐，何须世俗知”，简洁明了地表达了一种超脱世俗的豁达心态。
• 意境营造：通过“夜多松月分，凉与水风期”的描写，营造出一种清幽、闲适的山居意境，让读者能够感受到山居生活的宁静与美好，从而更好地理解诗人对这种生活的喜爱和珍惜之情。