闻喜鹊

· 李觏

翩翩者鹊何品流,羽毛白黑林之幽。
生平智力可料度,有巢往往输鸣鸠。
天然却会报人喜,愚儿幼妇唯尔求。
万声千噪几曾验,闻者终是轩眉头。
从来乌鸟爱反哺,孝慈情性谁可俦。
其间于事最先见,告人凶祸令人忧。
忧时不肯自修饰,祷请神鬼争啾啾。
告之愈验愈见恶,共去灾患鸦之由。
弹丸瓦石相驱逐,名园佳树难依投。
忠言逆耳世罕用,属镂曾割伍员喉。
莫笑后来司马公,事事称好真良谋。

简要说明

这首诗以喜鹊和乌鸦为切入点,通过对比二者不同的习性和人们对它们的不同态度,讽刺了世人只爱听喜报、厌恶忠言的不良风气,表达了诗人对这种社会现象的批判和感慨。

逐句注释

  • “翩翩者鹊何品流,羽毛白黑林之幽”:
    • 字词:“翩翩”,形容喜鹊飞行轻快的样子;“品流”,品类、种类;“幽”,幽深之处。
    • 句意:那轻快飞行的喜鹊是什么品类啊,它黑白相间的羽毛在树林的幽深之处。
  • “生平智力可料度,有巢往往输鸣鸠”:
    • 字词:“料度”,估量、揣测;“输”,输给;“鸣鸠”,斑鸠。
    • 句意:喜鹊一生的智力可以估量,它筑巢的本领往往比不上斑鸠。
  • “天然却会报人喜,愚儿幼妇唯尔求”:
    • 字词:“天然”,天生;“愚儿幼妇”,指愚昧的小孩和妇女;“尔”,你,指喜鹊。
    • 句意:喜鹊天生就会向人报喜,愚昧的小孩和妇女只向它祈求喜讯。
  • “万声千噪几曾验,闻者终是轩眉头”:
    • 字词:“噪”,鸣叫;“验”,灵验;“轩眉”,扬眉,形容高兴的样子。
    • 句意:喜鹊千百次的鸣叫又有几次灵验呢,但听到的人终究还是会扬起眉头。
  • “从来乌鸟爱反哺,孝慈情性谁可俦”:
    • 字词:“乌鸟”,乌鸦;“反哺”,乌鸦长大后,会反过来喂养母鸟;“俦”,匹敌、相比。
    • 句意:自古以来乌鸦就懂得反哺,它孝顺慈爱的性情谁能相比。
  • “其间于事最先见,告人凶祸令人忧”:
    • 字词:“最先见”,最早察觉。
    • 句意:乌鸦对于事情往往最先察觉,它告知人们凶祸让人担忧。
  • “忧时不肯自修饰,祷请神鬼争啾啾”:
    • 字词:“修饰”,修饰、掩饰;“祷请”,祈祷请求;“啾啾”,形容乌鸦的叫声。
    • 句意:人们担忧时不肯自我反省,却向神鬼祈祷,还对乌鸦的叫声争论不休。
  • “告之愈验愈见恶,共去灾患鸦之由”:
    • 字词:“见恶”,被厌恶;“去”,去除。
    • 句意:乌鸦的预报越灵验就越被人厌恶,人们都认为是乌鸦带来了灾祸。
  • “弹丸瓦石相驱逐,名园佳树难依投”:
    • 字词:“相驱逐”,互相驱赶;“依投”,依靠、栖息。
    • 句意:人们用弹丸瓦石驱赶乌鸦,使得乌鸦在名园佳树间难以找到栖息之所。
  • “忠言逆耳世罕用,属镂曾割伍员喉”:
    • 字词:“忠言逆耳”,忠诚的话听起来不顺耳;“属镂”,剑名;“伍员”,伍子胥,春秋时期吴国大夫,因忠言进谏被吴王夫差赐死。
    • 句意:忠言逆耳,世上很少有人愿意采纳,就像伍子胥曾被属镂剑割喉一样。
  • “莫笑后来司马公,事事称好真良谋”:
    • 字词:“司马公”,指司马光。这里说的“事事称好”可能是一种反讽,暗示司马光为了避免麻烦而不直言。
    • 句意:不要嘲笑后来的司马光,他事事称好实在是一种“良策”(实则讽刺世人爱听好话的社会风气)。

现代译文

那轻盈飞舞的喜鹊是什么种类呀,它黑白的羽毛点缀在幽深的树林里。
它一生的智力能够估量,筑巢的本事常常比不上斑鸠。
但它天生就会给人报喜,愚昧的小孩和妇女只向它祈求喜讯。
它千万声的啼叫又有几次灵验呢,可听到的人终究还是会眉开眼笑。
自古以来乌鸦就懂得反哺,它孝顺慈爱的性情谁能比得上。
它对事情往往最先察觉,告知人们凶祸让人担忧。
人们忧愁时不肯自我反思,却向神鬼祈祷,还对乌鸦的叫声议论纷纷。
乌鸦预报得越准就越被厌恶,大家都认为灾祸是它带来的。
人们用弹丸瓦石驱赶它,让它在名园美树间找不到栖息之地。
忠言总是逆耳,世上很少有人肯采纳,就像伍子胥被属镂剑割喉一样。
不要嘲笑后来的司马光,他事事称好实在是一种“良策”啊。

创作背景

李觏生活在北宋时期,当时社会上存在着一些不良风气,人们往往只喜欢听好话,而不愿意接受忠言。李觏是一位具有批判精神的学者和诗人,他通过这首诗来讽刺这种社会现象,表达自己对世风的不满和对正直言论的倡导。具体创作时间难以确定,但应是他在对社会现实有深刻观察和思考后所作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中运用了喜鹊和乌鸦的对比。喜鹊报喜却很少灵验,却备受人们喜爱;乌鸦反哺且能预报凶祸,却遭到人们的厌恶和驱赶。通过这种鲜明的对比,深刻地揭示了世人只爱听喜报、厌恶忠言的荒谬现象。
    • 象征:以喜鹊象征那些只会说好听话、阿谀奉承的人,以乌鸦象征那些敢于直言、说真话的人,使诗歌具有更深刻的寓意。
    • 用典:“属镂曾割伍员喉”引用伍子胥的典故,借古讽今,说明忠言逆耳,直言者往往没有好下场,进一步强化了诗歌的批判力度。
  • 语言特色:语言质朴直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的观点和情感。如“万声千噪几曾验,闻者终是轩眉头”“告之愈验愈见恶,共去灾患鸦之由”等语句,直接揭露了世人的愚昧和偏见。
  • 主题表达:诗歌主题明确,通过对喜鹊和乌鸦不同遭遇的描写,深刻地批判了社会上爱听好话、厌恶忠言的不良风气,具有很强的现实针对性和讽刺意味。结尾以司马光“事事称好”作结,进一步讽刺了这种风气的普遍性,使主题得到了深化。

常见问题

《闻喜鹊》的作者和朝代是什么?

《闻喜鹊》的作者是李觏,页面按宋作品展示。

《闻喜鹊》主要写了什么?

这首诗以喜鹊和乌鸦为切入点,通过对比二者不同的习性和人们对它们的不同态度,讽刺了世人只爱听喜报、厌恶忠言的不良风气,表达了诗人对这种社会现象的批判和感慨。

《闻喜鹊》的创作背景是什么?

李觏生活在北宋时期,当时社会上存在着一些不良风气,人们往往只喜欢听好话,而不愿意接受忠言。李觏是一位具有批判精神的学者和诗人,他通过这首诗来讽刺这种社会现象,表达自己对世风的不满和对正直言论的倡导。具体创作时间难以确定,但应是他在对社会现实有深刻观察和思考后所作。

《闻喜鹊》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中运用了喜鹊和乌鸦的对比。喜鹊报喜却很少灵验,却备受人们喜爱;乌鸦反哺且能预报凶祸,却遭到人们的厌恶和驱赶。通过这种鲜明的对比,深刻地揭示了世人只爱听喜报、厌恶忠言的荒谬现象。 象征 :以喜鹊象征那些只会说好听话、阿谀奉承的人,以乌鸦象征那些敢于直言、说真话的人,使诗歌具有更深刻的寓意。 用典 :“属镂曾割伍员喉”引用伍子胥的典故,借...