这首诗是李觏为送别丘寺丞而作。诗中先阐述自己的为学主张,接着高度赞扬丘寺丞对学问的深刻理解和独特见解,将其比作颜回,甚至怀疑他与周公、孔子有神奇联系。又提及丘寺丞仕途不顺,任职偏远之地学问难以施行,最后表达对其的劝慰,希望他能归来向皇帝奏明,最后在腊雪寒酒的情境中表达分别之意。
送丘寺丞
尝言先圣所述作,人事而已亡他岐。
安知步步有天道,繄我丘师能识之。
春秋下应三千岁,雅颂周流十二支。
阐幽大传与隠旨,图写转匝成圆规。
劳兄示我复教我,一字不晓如痴儿。
文侯听乐唯恐卧,今我幸免指目皮。
丘明子夏言不及,我兄所得何神奇。
直疑前身是颜子,独受师说无人知。
又疑梦寐感灵怪,常与周孔相追随。
不然悠悠千载后,何传何习遽如斯。
穷愁著书古有例,昨官闽中今海涯。
海涯路远学者少,斯道未有施行时。
圣皇诛赏甚明白,归来奏牍无迟迟。
江南腊雪片如掌,酒花上面寒力衰。
是非得失从此止,马头一别东西驰。
简要说明
逐句注释
- “嗟予兀兀何施为,学无异意唯传师”:
- 字词:“兀兀”,劳苦的样子;“施为”,作为。
- 句意:叹息我辛苦忙碌却没什么作为,做学问没有别的想法,只是传承老师的学说。
- “尝言先圣所述作,人事而已亡他岐”:
- 字词:“先圣”,指古代的圣贤;“亡”,通“无”。
- 句意:我曾经说过古代圣贤所著述创作的,不过是关于人事罢了,没有其他的途径。
- “安知步步有天道,繄我丘师能识之”:
- 字词:“繄”,发语词;“天道”,自然规律、天理。
- 句意:哪里知道处处都有天道,只有我的丘老师能够认识到它。
- “春秋下应三千岁,雅颂周流十二支”:
- 字词:“春秋”,这里指孔子所著《春秋》;“雅颂”,《诗经》中的雅和颂部分;“十二支”,可理解为时间的循环等。
- 句意:《春秋》向下对应三千年的历史,《雅》《颂》在时间中流转。
- “阐幽大传与隠旨,图写转匝成圆规”:
- 字词:“阐幽”,阐明幽深的道理;“大传”,指对经典的阐释著作;“转匝”,循环。
- 句意:丘老师阐明《春秋》大传和其中隐晦的旨意,描绘阐释得如同圆规画圆一样完美。
- “劳兄示我复教我,一字不晓如痴儿”:
- 字词:“劳”,烦劳。
- 句意:烦劳兄长展示给我并且教导我,我对一字都不明白,像个痴儿一样。
- “文侯听乐唯恐卧,今我幸免指目皮”:
- 字词:“文侯”,指魏文侯,传说他听高雅音乐怕睡着;“指目皮”,可理解为被人轻视。
- 句意:魏文侯听音乐害怕睡着,如今我还好没有被人轻视。
- “丘明子夏言不及,我兄所得何神奇”:
- 字词:“丘明”,即左丘明,为《春秋》作传;“子夏”,孔子弟子,对《诗经》等有研究。
- 句意:左丘明、子夏的言论都比不上兄长,兄长所获得的学问多么神奇。
- “直疑前身是颜子,独受师说无人知”:
- 字词:“颜子”,即颜回,孔子最得意的弟子。
- 句意:我简直怀疑兄长前身是颜回,独自得到老师的学说而无人知晓。
- “又疑梦寐感灵怪,常与周孔相追随”:
- 字词:“周孔”,周公和孔子。
- 句意:又怀疑兄长在梦中受到神灵鬼怪的启示,常常与周公、孔子相追随。
- “不然悠悠千载后,何传何习遽如斯”:
- 字词:“遽”,就,竟然。
- 句意:不然的话,在悠悠千年之后,所传承和学习的怎么会如此厉害。
- “穷愁著书古有例,昨官闽中今海涯”:
- 字词:“穷愁著书”,指古人在困境中著书立说;“闽中”,福建一带;“海涯”,海边,指偏远之地。
- 句意:在穷困愁苦中著书立说古代就有例子,兄长昨天在闽中任职,如今到了海边偏远之地。
- “海涯路远学者少,斯道未有施行时”:
- 字词:“斯道”,指学问、学说。
- 句意:海边路途遥远,求学的人少,兄长的学说还没有得到施行的时机。
- “圣皇诛赏甚明白,归来奏牍无迟迟”:
- 字词:“圣皇”,指皇帝;“奏牍”,向皇帝上奏的文书。
- 句意:圣明的皇帝奖赏和惩罚都很分明,兄长回来上奏文书不要迟疑。
- “江南腊雪片如掌,酒花上面寒力衰”:
- 字词:“腊雪”,腊月的雪;“酒花”,酒泛起的泡沫。
- 句意:江南腊月的雪花像手掌一样大,酒面上泛起泡沫,寒意也减弱了。
- “是非得失从此止,马头一别东西驰”:
- 字词:“是非得失”,指人生的各种境遇。
- 句意:是非得失从此停止,马头一别我们就要各奔东西了。
现代译文
叹息我辛苦忙碌却没什么作为,
做学问只传承老师的学说。
我曾说圣贤著作不过关乎人事,
哪知道处处都有天道。
只有我的丘老师能够认识到,
《春秋》对应千年历史,《雅》《颂》流转不息。
老师阐明经典隐晦旨意,阐释完美无缺。
烦劳兄长教导我,我像痴儿一字不懂。
魏文侯听乐怕睡着,我还好没被人轻视。
左丘明、子夏都比不上兄长学问神奇,
我怀疑兄长前身是颜回,独得师传无人知。
又怀疑兄长梦中受神灵启示,常与周公孔子相伴。
不然千年之后,学问怎会如此精深。
古人穷困着书,兄长任职从闽中到海边。
海边路远求学人少,学说还未得施行。
圣明皇帝赏罚分明,兄长回来上奏别迟疑。
江南腊月雪花如掌,酒面寒力渐消。
是非得失从此停止,马头一别各奔东西。
创作背景
李觏生活在北宋时期,当时文化学术较为繁荣。丘寺丞与李觏可能是学术上的交流者或朋友。丘寺丞仕途不顺,任职于偏远之地,李觏作此诗为其送别,在诗中既表达了对丘寺丞学问的赞赏,也对其遭遇表示同情,并给予劝慰。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张与想象:诗中用“直疑前身是颜子,独受师说无人知”“又疑梦寐感灵怪,常与周孔相追随”等语句,通过夸张和想象的手法,极力赞扬丘寺丞学问的高深和独特,增强了诗歌的感染力。
- 对比衬托:将自己“学无异意唯传师”与丘寺丞能识“步步有天道”进行对比,又用左丘明、子夏来衬托丘寺丞学问的神奇,突出丘寺丞的学识不凡。
- 语言特色:语言质朴自然,以直白的表述来表达情感和观点。如“劳兄示我复教我,一字不晓如痴儿”等语句,如同与友人的倾心交谈。
- 意境营造:诗的结尾“江南腊雪片如掌,酒花上面寒力衰。是非得失从此止,马头一别东西驰”,营造出一种在寒冷腊雪中分别的意境,既有一种离别的惆怅,又有对过往是非得失的释怀,情景交融,增添了诗歌的韵味。
常见问题
《送丘寺丞》的作者和朝代是什么?
《送丘寺丞》的作者是李觏,页面按宋作品展示。
《送丘寺丞》主要写了什么?
这首诗是李觏为送别丘寺丞而作。诗中先阐述自己的为学主张,接着高度赞扬丘寺丞对学问的深刻理解和独特见解,将其比作颜回,甚至怀疑他与周公、孔子有神奇联系。又提及丘寺丞仕途不顺,任职偏远之地学问难以施行,最后表达对其的劝慰,希望他能归来向皇帝奏明,最后在腊雪寒酒的情境中表达分别之意。
《送丘寺丞》的创作背景是什么?
李觏生活在北宋时期,当时文化学术较为繁荣。丘寺丞与李觏可能是学术上的交流者或朋友。丘寺丞仕途不顺,任职于偏远之地,李觏作此诗为其送别,在诗中既表达了对丘寺丞学问的赞赏,也对其遭遇表示同情,并给予劝慰。
《送丘寺丞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张与想象 :诗中用“直疑前身是颜子,独受师说无人知”“又疑梦寐感灵怪,常与周孔相追随”等语句,通过夸张和想象的手法,极力赞扬丘寺丞学问的高深和独特,增强了诗歌的感染力。 对比衬托 :将自己“学无异意唯传师”与丘寺丞能识“步步有天道”进行对比,又用左丘明、子夏来衬托丘寺丞学问的神奇,突出丘寺丞的学识不凡。 语言特色 :语言质朴自然,以直白的表述...