访周道士

这首诗主要表达了诗人对世俗生活的厌倦和对超脱尘世、潇洒自在生活的向往。诗人先描述了世俗生活的无趣与令人羞愧之处，接着通过拜访周道士，展现出清幽脱俗的环境，最后对比古今富贵之人，认为随性自在的生活才是上策。

• “岂无饮食奉欢乐，亦有宾客相追游”：
  • 字词：“奉”，供；“追游”，往来游乐。
  • 句意：难道没有饮食来供人享受欢乐，也有宾客相互往来游乐。
• “宿酲在枕或时起，俗话入耳令人羞”：
  • 字词：“宿酲”，隔夜犹存的酒意；“俗话”，世俗的话语。
  • 句意：带着隔夜的酒意有时从枕上起身，世俗的话语听到耳中让人羞愧。
• “偶随贤友访仙子，一临花槛斟瓷瓯”：
  • 字词：“仙子”，这里指周道士；“花槛”，有花的栏杆；“瓷瓯”，瓷杯。
  • 句意：偶然跟随贤友去拜访周道士，一到有花的栏杆边就用瓷杯斟酒。
• “尘埃何处是浮世，松竹此地长清秋”：
  • 字词：“尘埃”，比喻世俗；“浮世”，人间，尘世；“清秋”，清爽的秋天，这里指清幽的环境。
  • 句意：哪里的尘埃才是这虚幻的尘世呢，这里有松竹常年保持着清幽的环境。
• “古来扰扰富且贵，天下茫茫公与侯”：
  • 字词：“扰扰”，纷乱的样子；“茫茫”，众多、纷杂的样子。
  • 句意：自古以来，那些富贵之人生活纷乱，天下众多的公卿诸侯也是如此。
• “盖棺事了何足数，乘兴啸傲真良筹”：
  • 字词：“盖棺事了”，指人死后一切事情都结束了；“啸傲”，形容放旷自得的样子；“良筹”，好的办法、策略。
  • 句意：人死后一切都结束了，这些又哪里值得去数说呢，乘兴放旷自得才真是好的办法。

难道没有饮食来带来欢乐，
也有宾客相互往来寻乐。
带着宿醉有时从枕上起身，
世俗话语入耳让人羞愧。
偶然跟随贤友去访道士，
来到花旁栏杆用瓷杯斟酒。
哪里尘埃是这虚幻尘世，
此地松竹长留清幽之境。
自古富贵之人生活纷扰，
天下公卿诸侯杂乱众多。
人死后事何须去再言说，
乘兴潇洒才是好的计谋。

李觏生活在北宋时期，当时社会虽然表面上经济繁荣，但也存在着一些社会问题和官场的复杂。他一生以教学为主，虽有济世之志，但仕途并不顺遂。这首诗可能是他在对世俗生活感到厌倦，渴望寻求精神寄托时，与友人拜访周道士后所作，通过这次拜访表达自己对另一种生活状态的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将世俗生活的喧嚣、无趣与拜访周道士处的清幽、自在进行对比。如“宿酲在枕或时起，俗话入耳令人羞”与“尘埃何处是浮世，松竹此地长清秋”，突出了诗人对两种生活的不同感受，强化了对超脱尘世生活的向往。
  • 借景抒情：“尘埃何处是浮世，松竹此地长清秋”，通过描写松竹营造出清幽的环境，借这一景色抒发了诗人对摆脱世俗、宁静生活的喜爱和追求。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，诗人用简洁的语言表达出深刻的情感和思想。如“盖棺事了何足数，乘兴啸傲真良筹”，直接表明了自己对人生的看法。
• 意境营造：诗中先描绘出世俗生活的嘈杂、无趣的意境，然后笔锋一转，营造出拜访之地松竹清幽、远离尘世的意境，最后通过对古今富贵之人的评判，进一步深化了一种超脱、潇洒的意境，让读者感受到诗人内心对自由、随性生活的向往。