闵雨诗

这首诗围绕江南地区的旱灾展开，描绘了旱灾肆虐下庄稼枯萎、百姓面临饥荒的惨状。诗人对上天降下旱灾表示不满，指责山川之神、群龙等失职弄权，同时也感叹天帝难以知晓民间疾苦，抒发了对受灾百姓的深切同情以及对旱魔作祟现象的愤懑。

• “吴江之南，是曰丰国”：
  • 字词：“吴江”，水名；“丰国”，富饶的地方。
  • 句意：吴江的南面，是人们所说的富饶之地。
• “五种之生天下食，一岁不登，吾民菜色”：
  • 字词：“五种”，五谷；“登”，成熟、丰收；“菜色”，因饥饿而显得营养不良的脸色。
  • 句意：五谷生长供天下人食用，要是一年没有收成，我们的百姓就会面有饥色。
• “如何天不仁，纵彼旱孽称其神”：
  • 字词：“旱孽”，造成旱灾的妖邪；“称其神”，自认为神通广大。
  • 句意：为什么上天如此不仁，纵容那造成旱灾的妖邪还让它自逞神通。
• “矫矫赤龙推火轩，来自东南山”：
  • 字词：“矫矫”，强壮的样子；“火轩”，指炎热如火的天气。
  • 句意：那矫健的赤龙推着炎热的天气，从东南方向的山上过来。
• “咸池愞水不敢沃，阳侯失色愁烹煎”：
  • 字词：“咸池”，神话中太阳沐浴的地方；“愞水”，弱水；“阳侯”，传说中的波涛之神。
  • 句意：咸池的弱水都不敢去浇灭这炎热，阳侯也吓得脸色大变，担心被煎烤。
• “况兹畎亩流涓涓，何足吸之唇齿间”：
  • 字词：“畎亩”，田间；“涓涓”，细水流动的样子。
  • 句意：何况田间那细细流淌的水，哪里够它在唇齿间一吸呢。
• “但见禾与黍，蓬勃红尘起”：
  • 字词：“禾与黍”，泛指庄稼；“蓬勃”，形容火势旺盛。
  • 句意：只看见庄稼在尘土飞扬中被烤得如同燃烧起来。
• “土伯敕其属，扫路迎饥鬼”：
  • 字词：“土伯”，神话中掌管土地的神；“敕”，命令；“饥鬼”，饥饿之鬼。
  • 句意：土伯命令他的下属，清扫道路迎接饥饿之鬼。
• “哀哉氓蚩蚩，托身釜鬲惟蒸炊”：
  • 字词：“氓蚩蚩”，无知的百姓；“釜鬲”，锅灶。
  • 句意：可悲啊那些无知的百姓，只能把生存的希望寄托在锅灶的蒸煮上（却无米可炊）。
• “小人怨咨君子知，天生天杀今其时”：
  • 字词：“怨咨”，抱怨叹息；“天生天杀”，上天的生育和杀戮。
  • 句意：百姓的抱怨叹息君子是知道的，上天此时降下灾害。
• “我闻皇穹大德在生育，爱养万物同婴儿”：
  • 字词：“皇穹”，上天；“生育”，养育。
  • 句意：我听说上天的大德在于养育万物，像爱护婴儿一样爱护万物。
• “产民之身赋民食，中道绝之何所为”：
  • 字词：“产民之身”，赋予百姓生命；“赋民食”，给予百姓食物。
  • 句意：上天赋予百姓生命和食物，却在中途断绝供给，这是为什么呢。
• “当时冥冥间，委作非其宜”：
  • 字词：“冥冥间”，昏暗不明的时候；“委作”，随意作为。
  • 句意：在那昏暗不明的时候，上天随意行事很不合适。
• “山川之神各守土，群龙受位司天池”：
  • 字词：“守土”，守护自己的领地；“司天池”，掌管天池（神话中蓄水之处）。
  • 句意：山川之神各自守护着自己的领地，群龙接受上天的任命掌管着天池。
• “上帝当轩亲戒敕，十日一雨无愆期”：
  • 字词：“上帝”，天帝；“戒敕”，告诫；“愆期”，延误期限。
  • 句意：天帝在殿前亲自告诫，要求十天降一次雨不要延误期限。
• “帝心仁且信，临下固不疑”：
  • 字词：“仁且信”，仁慈且守信；“临下”，治理天下。
  • 句意：天帝的心仁慈而且守信，治理天下本来是没有问题的。
• “谓言庶事有分职，屏去视听思无为”：
  • 字词：“庶事”，各种事情；“分职”，各自的职责；“无为”，无为而治。
  • 句意：天帝认为各种事情都有各自的职责，就抛开视听想无为而治。
• “安知愚下鬼，负德孤恩难制指”：
  • 字词：“愚下鬼”，指山川之神、群龙等；“负德孤恩”，辜负恩德；“制指”，控制指挥。
  • 句意：哪里知道那些愚昧的鬼神，辜负恩德难以控制指挥。
• “弄天之权侮人命，贪嗜牛羊邀祭祀”：
  • 字词：“弄天之权”，玩弄上天的权力；“邀祭祀”，祈求祭祀。
  • 句意：它们玩弄上天的权力，侮辱百姓的生命，贪婪地嗜好吃牛羊来祈求祭祀。
• “忽焉一物不称情，因教此旱灾生灵”：
  • 字词：“一物不称情”，有一件事不如意；“生灵”，生灵涂炭。
  • 句意：忽然有一件事不如意，就降下这场旱灾让生灵涂炭。
• “雷霆之官畏罪莫敢谏，头枕天鼓眠不醒”：
  • 字词：“雷霆之官”，掌管雷霆的官员；“谏”，劝谏。
  • 句意：掌管雷霆的官员害怕获罪不敢劝谏，头枕着天鼓呼呼大睡不醒。
• “帝在紫微垣，下隔千里云”：
  • 字词：“紫微垣”，神话中天帝居住的地方。
  • 句意：天帝在紫微垣中，下面隔着千里的云层。
• “徒劳衔血向空哭，帝心虽圣安得闻”：
  • 字词：“衔血”，血泪满含。
  • 句意：百姓徒劳地血泪满含向天空哭泣，天帝虽然圣明又怎么能听到呢。
• “北斗侍帝侧，斡运气母均四时”：
  • 字词：“北斗”，北斗星；“斡运”，运转；“气母”，元气。
  • 句意：北斗星侍奉在天帝身旁，运转元气使四季均衡。
• “五星暨众宿，照曜亡偏私”：
  • 字词：“五星”，金、木、水、火、土五星；“众宿”，众多星宿；“亡偏私”，没有偏私。
  • 句意：五星和众多星宿，照耀人间没有偏私。
• “夫何容此鬼，恣行胸臆轻天威”：
  • 字词：“恣行胸臆”，随心所欲；“轻天威”，轻视上天的威严。
  • 句意：为什么要容忍这些鬼神，让它们随心所欲地轻视上天的威严。
• “定是机务繁，耳目有所遗”：
  • 字词：“机务繁”，事务繁忙；“耳目有所遗”，没听到看到某些情况。
  • 句意：一定是天帝事务繁忙，没注意到这些情况。
• “小臣亦何者，草莽负奇节”：
  • 字词：“小臣”，诗人自谦；“草莽”，草野之人；“奇节”，奇特的气节。
  • 句意：我这样的小臣算什么呢，只是草野间一个有奇特气节的人。
• “欲系神颈无长绳，欲斩龙头剑锋缺”：
  • 句意：想要绑住那些鬼神的脖子却没有长绳，想要斩断龙头宝剑却有了缺口。
• “皇穹如未察凶邪，空使小臣心郁结”：
  • 字词：“皇穹”，上天；“郁结”，郁闷。
  • 句意：上天如果还不察觉那些凶邪，只会让我心中郁闷。

吴江的南面，是富饶的地方。
五谷生长供天下人食用，要是一年没有收成，我们的百姓就会面有饥色。
为什么上天如此不仁，纵容那造成旱灾的妖邪还让它自逞神通。
那矫健的赤龙推着炎热的天气，从东南方向的山上过来。
咸池的弱水都不敢去浇灭这炎热，阳侯也吓得脸色大变，担心被煎烤。
何况田间那细细流淌的水，哪里够它在唇齿间一吸呢。
只看见庄稼在尘土飞扬中被烤得如同燃烧起来。
土伯命令他的下属，清扫道路迎接饥饿之鬼。
可悲啊那些无知的百姓，只能把生存的希望寄托在锅灶的蒸煮上（却无米可炊）。
百姓的抱怨叹息君子是知道的，上天此时降下灾害。
我听说上天的大德在于养育万物，像爱护婴儿一样爱护万物。
上天赋予百姓生命和食物，却在中途断绝供给，这是为什么呢。
在那昏暗不明的时候，上天随意行事很不合适。
山川之神各自守护着自己的领地，群龙接受上天的任命掌管着天池。
天帝在殿前亲自告诫，要求十天降一次雨不要延误期限。
天帝的心仁慈而且守信，治理天下本来是没有问题的。
天帝认为各种事情都有各自的职责，就抛开视听想无为而治。
哪里知道那些愚昧的鬼神，辜负恩德难以控制指挥。
它们玩弄上天的权力，侮辱百姓的生命，贪婪地嗜好吃牛羊来祈求祭祀。
忽然有一件事不如意，就降下这场旱灾让生灵涂炭。
掌管雷霆的官员害怕获罪不敢劝谏，头枕着天鼓呼呼大睡不醒。
天帝在紫微垣中，下面隔着千里的云层。
百姓徒劳地血泪满含向天空哭泣，天帝虽然圣明又怎么能听到呢。
北斗星侍奉在天帝身旁，运转元气使四季均衡。
五星和众多星宿，照耀人间没有偏私。
为什么要容忍这些鬼神，让它们随心所欲地轻视上天的威严。
一定是天帝事务繁忙，没注意到这些情况。
我这样的小臣算什么呢，只是草野间一个有奇特气节的人。
想要绑住那些鬼神的脖子却没有长绳，想要斩断龙头宝剑却有了缺口。
上天如果还不察觉那些凶邪，只会让我心中郁闷。

李觏生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，包括自然灾害等。这首《闵雨诗》是他看到江南地区遭受旱灾，百姓生活困苦而创作的。他以诗歌的形式表达对百姓的同情和对上天及相关神鬼失职的批判，反映了他关注民生疾苦的情怀。

• 表现手法：
  • 神话传说的运用：诗中大量运用神话传说，如赤龙、咸池、阳侯、土伯、天帝、北斗、五星等，通过这些神话元素构建了一个奇幻的世界，将旱灾的成因归结为神鬼的失职，使诗歌充满奇幻色彩，同时也以这种独特的方式表达对现实问题的看法。
  • 对比手法：将天帝的仁慈守信与山川之神、群龙等的负德孤恩进行对比，突出了神鬼的失职和恶行；把百姓的悲惨遭遇与上天应有的大德进行对比，增强了对旱灾现象的批判力度。
• 语言特色：语言质朴直白，情感强烈。诗人用直白的语言描绘旱灾的惨状和对上天、神鬼的质问，毫无隐晦地表达自己的愤懑和对百姓的同情，具有很强的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种压抑、悲愤的意境。通过描绘旱灾下庄稼枯萎、百姓饥饿的惨状，以及神鬼弄权、天帝难察的情景，让读者感受到诗人内心的痛苦和对现实的无奈，使诗歌具有深刻的思想内涵和艺术感染力。