惜鸡诗

这首诗围绕母鸡与其雏鸡的情感变化展开。先描述了小鸡对母鸡的依恋，后写母鸡再次孵卵育雏，展现出母鸡抚养新雏的辛劳，以及小鸡长大后角色转变的情景。诗人通过这一过程，借鸡的行为反思人类的孝道，批判世人因少艾、妻子而忘却亲情的现象，表达对古人仁孝的追慕和对当下世风的感慨。

• “吾家有鸡母，乘春数子生”：
  • 字词：“乘春”，趁着春天；“数子”，几只小鸡。
  • 句意：我家有一只母鸡，在春天孵出了几只小鸡。
• “生来逾六旬，互觉羽翼成”：
  • 字词：“逾”，超过；“六旬”，六十天；“羽翼成”，羽毛长成，指小鸡长大。
  • 句意：小鸡出生超过六十天，相互间都感觉羽毛已经长成。
• “其母且再卵，逐之使离散”：
  • 字词：“再卵”，再次孵卵；“逐之”，驱赶小鸡。
  • 句意：母鸡将要再次孵卵，就把小鸡们驱赶开，让它们离散。
• “众雏既不来，一子独恋恋”：
  • 字词：“众雏”，众多小鸡；“恋恋”，不舍的样子。
  • 句意：其他小鸡都不再回来，只有一只小鸡独自恋恋不舍。
• “恋恋不肯离，逐之终不移”：
  • 字词：“移”，离开。
  • 句意：这只小鸡恋恋不舍不肯离开，即使被驱赶也始终不离去。
• “母行无险易，唧唧相追随”：
  • 字词：“险易”，艰难或平坦；“唧唧”，小鸡的叫声。
  • 句意：母鸡行走不管道路艰难还是平坦，这只小鸡都唧唧叫着跟随。
• “卵生亦云足，母伏窠中宿”：
  • 字词：“卵生”，孵出的蛋；“云足”，算是足够；“窠”，鸡窝。
  • 句意：孵出的蛋数量也够了，母鸡伏在鸡窝里休息。
• “厥子苦无依，攀背如悲哭”：
  • 字词：“厥子”，那只小鸡；“攀背”，爬到母鸡背上。
  • 句意：那只小鸡苦于没有依靠，爬到母鸡背上好像在悲哭。
• “窠中母所安，忍渴复忘餐”：
  • 字词：“安”，安歇。
  • 句意：鸡窝是母鸡安歇的地方，它忍着口渴又忘了吃饭。
• “子于背上卧，不舍须臾间”：
  • 字词：“须臾”，片刻。
  • 句意：小鸡在母鸡背上卧着，片刻也舍不得离开。
• “我时见之喜，异类能如此”：
  • 字词：“异类”，指鸡，与人类不同类。
  • 句意：我当时看到这种情景很高兴，不同类的动物能有这样的情感。
• “因欲观其终，其终谅何似”：
  • 字词：“终”，结局；“谅”，料想。
  • 句意：因此想观察它们的结局，料想结局会是什么样。
• “一朝大长成，乃知牝牡情”：
  • 字词：“一朝”，有一天；“牝牡情”，指鸡的雌雄之情。
  • 句意：有一天小鸡长大了，才知道它们有了雌雄之情。
• “膨脝娠在腹，渐见东西行”：
  • 字词：“膨脝”，肚子膨大的样子；“娠”，怀孕。
  • 句意：母鸡肚子膨大怀着蛋，渐渐能看到它东奔西走。
• “行行求饮食，欲以助生息”：
  • 字词：“生息”，繁殖后代。
  • 句意：母鸡走来走去寻找饮食，想以此来帮助繁殖后代。
• “卵出子还多，养子何劳役”：
  • 字词：“劳役”，辛劳。
  • 句意：孵出的小鸡又很多，抚养小鸡是多么辛劳啊。
• “朝啄荆草林，暮爪污泥深”：
  • 字词：“荆草林”，荆棘草丛；“爪”，用爪子刨。
  • 句意：早上在荆棘草丛中啄食，晚上在深污泥里用爪子刨食。
• “昔时随母意，今作爱雏心”：
  • 字词：“昔时”，过去。
  • 句意：过去是追随母鸡的心意，现在有了爱护自己小鸡的心思。
• “雏生诚可爱，母老宁忍背”：
  • 字词：“诚”，确实；“宁忍背”，怎么忍心背弃。
  • 句意：小鸡出生确实可爱，母亲老了怎么忍心背弃呢。
• “物性乃不常，使人心欢慨”：
  • 字词：“物性”，动物的本性；“欢慨”，既欢喜又感慨。
  • 句意：动物的本性竟然多变，让人心中既欢喜又感慨。
• “物类本无知，无知孰责之”：
  • 字词：“孰”，谁。
  • 句意：动物本来没有智慧，没有智慧谁能责备它们呢。
• “斯鸡与众异，酷似有天资”：
  • 字词：“斯鸡”，这只鸡；“天资”，天赋的资质。
  • 句意：这只鸡与其他鸡不同，好像有天赋的资质。
• “天资以仁孝，变更何太早”：
  • 字词：“变更”，变化。
  • 句意：它有着仁孝的天赋，变化怎么这么早呢。
• “况彼本无知，血毛安足道”：
  • 字词：“血毛”，指鸡的血肉和羽毛，代指鸡本身。
  • 句意：何况它本来没有智慧，它这只鸡又哪里值得称道呢。
• “万物灵者人，孰不念其亲”：
  • 字词：“灵者”，有灵性的；“念”，挂念。
  • 句意：万物中最有灵性的是人，谁能不挂念自己的亲人呢。
• “少艾与妻子，所以夺吾真”：
  • 字词：“少艾”，年轻美貌的女子；“真”，真诚的亲情。
  • 句意：年轻美貌的女子和妻子儿女，因此夺走了我们真诚的亲情。
• “五十慕父母，虞舜称稽古”：
  • 字词：“五十慕父母”，传说舜五十岁还爱慕父母；“稽古”，考察古代事迹，这里指舜被称赞为能考察古代圣道。
  • 句意：舜五十岁还爱慕父母，他被称赞为能考察古代圣道。
• “埋子得黄金，迩来唯郭巨”：
  • 字词：“埋子得黄金”，郭巨为了供养母亲，想埋掉儿子节省粮食，挖坑时得到黄金；“迩来”，近来。
  • 句意：近来只有郭巨为了母亲埋掉儿子而得到黄金。
• “古人往莫追，言之泪沾衣”：
  • 字词：“往莫追”，过去了无法追回。
  • 句意：古人的事迹过去了无法追回，说起这些眼泪沾湿了衣服。
• “斯言足自警，题作惜鸡诗”：
  • 字词：“自警”，自我警醒。
  • 句意：这些话足够用来自我警醒，题写这首《惜鸡诗》。

我家有只母鸡，在春天孵出了几只小鸡。
小鸡出生超过六十天，羽毛渐渐长成。
母鸡要再次孵卵，把小鸡们都驱赶开。
其他小鸡都走了，只有一只小鸡恋恋不舍。
它不肯离去，怎么驱赶都不离开。
母鸡无论走到哪里，它都唧唧叫着跟随。
孵出的蛋够了，母鸡伏在鸡窝里。
那只小鸡没了依靠，爬到母鸡背上像在悲哭。
母鸡在鸡窝里安歇，忍着渴忘了吃饭。
小鸡在背上趴着，片刻都不离开。
我看到这情景很高兴，没想到鸡能有这样的情感。
于是想看看它们的结局，不知道会怎样。
有一天小鸡长大了，有了雌雄之情。
母鸡肚子大了怀着蛋，开始四处走动。
它到处找吃的，为了养育后代。
孵出的小鸡很多，抚养它们很辛苦。
早上在草丛里找食，晚上在泥里刨地。
它从追随母亲，变成了爱护自己的孩子。
小鸡可爱，可母亲老了怎能背弃。
动物的本性多变，让人又喜又叹。
动物没智慧，也不能责备它们。
这只鸡与众不同，好像有天赋。
它本有仁孝之心，变化却太早。
它没智慧，也不值得夸赞。
人是万物之灵，怎会不念亲人。
却因女色妻儿，忘了亲情。
舜五十岁还爱父母，被赞能考古道。
郭巨为母埋子得黄金。
古人的事追不回，说起来泪湿衣裳。
这些话可警醒自己，就题这首《惜鸡诗》。

李觏生活在北宋时期，当时社会思想较为复杂，儒家思想依然占据主导地位，但社会风气也存在一些重利轻义、亲情淡薄等现象。这首诗具体创作时间不详，但应是李觏看到自家母鸡与小鸡之间的情感变化，有感而发，借鸡的行为来反思人类社会中的孝道问题，希望能唤起人们对亲情和孝道的重视。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗的前半部分详细叙述了母鸡与小鸡之间情感变化的过程，后半部分则针对这一现象展开议论，通过鸡的行为与人类进行对比，引发对孝道的思考，使诗歌既有生动的情节，又有深刻的思想内涵。
  • 对比手法：将小鸡小时候对母鸡的依恋与长大后的转变进行对比，突出了动物本性的变化；同时将鸡的行为与人类的表现对比，批判了人类因世俗欲望而忘却亲情的现象，增强了诗歌的表现力和说服力。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，以简洁的文字描绘出鸡的生活场景和情感变化，使读者能够清晰地感受到诗人所描述的内容。例如“朝啄荆草林，暮爪污泥深”，用简单的语言生动地展现了母鸡养育小鸡的辛劳。
• 主题表达：诗人通过对鸡的观察和思考，以小见大，从动物的行为延伸到人类社会，表达了对传统孝道的推崇和对当下世风的忧虑。诗中引用舜和郭巨的典故，增强了诗歌的文化底蕴和说服力，使主题更加深刻。