和苏著作麻姑十咏 葛仙坛

这首诗围绕葛仙坛展开，通过仙翁在时与去后的对比，表达了对仙翁仙迹难寻的感慨。同时批判了那些不相信仙道的“下士”，流露出诗人对世俗之人不理解仙道的无奈，以及对世间众生所处困境的嗟叹。

• “仙翁犹在时，坛上何设施”：
  • 字词：“仙翁”，指葛仙翁；“设施”，布置、安排。
  • 句意：葛仙翁还在世的时候，葛仙坛上是怎样的一番布置呢。
• “仙翁一去后，梦草空离离”：
  • 字词：“梦草”，传说中的草名；“离离”，繁茂的样子。
  • 句意：仙翁离去之后，只有那茂盛的梦草徒然生长着。
• “下士固大笑，言者多不知”：
  • 字词：“下士”，指见识浅陋的人；“固”，本来。
  • 句意：见识浅陋的人本来就会对仙道之事大笑讥讽，谈论仙道的人大多不了解其中真谛。
• “嗟嗟天壤内，共是枯鱼池”：
  • 字词：“嗟嗟”，感叹声；“天壤”，天地；“枯鱼池”，比喻困境。
  • 句意：可叹啊，在这天地之间，大家都处于如同干涸鱼池的困境之中。

葛仙翁还在世的时候，
葛仙坛上是怎样的一番布置呢？
仙翁离去之后，
只剩下茂盛的梦草徒然生长。
见识浅陋的人定会大笑讥讽，
谈论仙道的人大多不了解其中奥秘。
可叹啊，在这天地之间，
大家都处于如同干涸鱼池的困境里。

李觏生活在北宋时期，当时社会文化较为多元，但儒家思想仍占据主导地位，对于仙道等超自然的观念，不同人持有不同态度。这首诗具体创作时间不详，但推测是李觏在游览葛仙坛时有感而发。他可能对仙道有一定的兴趣和思考，看到仙坛如今的景象，结合世人对仙道的态度，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了仙翁在时与去后的对比，“仙翁犹在时，坛上何设施”与“仙翁一去后，梦草空离离”形成鲜明反差，突出了仙迹难寻的落寞之感。
  • 引用典故：“下士固大笑”引用了《老子》中“下士闻道，大笑之”的典故，增强了诗歌的文化内涵，批判了世俗之人对仙道的无知与轻视。
• 语言特色：语言质朴直白，以简洁的文字表达深刻的情感和思考。如“嗟嗟天壤内，共是枯鱼池”，用“嗟嗟”直接抒发感慨，“枯鱼池”的比喻形象生动，使读者能深刻感受到诗人对世间众生困境的悲悯。
• 意境营造：通过描写葛仙坛的景象，营造出一种寂寥、沧桑的意境。仙翁已去，只有荒草茂盛，引发读者对时光流逝、仙迹难觅的遐想，同时诗人对世俗之人的批判和对众生困境的嗟叹，更增添了诗歌的深沉之感。