送确公长老住灵岩

这首诗是鲜于侁为送别确公长老前往灵岩山而作。诗中表达了对确公长老的送别之情，赞颂了长老的佛法高深，期待他到东方弘扬佛法，同时也展现出对佛法境界的一种超脱豁达的态度。

• “瓶钵飘然别帝乡，法音从此振东方”：
  • 字词：“瓶钵”，僧人云游时携带的食具，这里指代僧人；“帝乡”，指京城；“法音”，佛法的声音，即讲经说法之声。
  • 句意：确公长老带着瓶钵潇洒地离开京城，从此他的佛法将在东方弘扬开来。
• “黄龙山下传心印，白鹤泉边起道场”：
  • 字词：“黄龙山下”“白鹤泉边”，均是灵岩山的具体地点；“心印”，佛教禅宗指不立文字，以心传心，直接印证的心法；“道场”，佛成道之所，也指佛教诵经、礼拜、修道的地方。
  • 句意：确公长老将在黄龙山下传授佛法心印，在白鹤泉边建立起讲经说法的道场。
• “甘露无时皆一味，旃檀何处不清香”：
  • 字词：“甘露”，佛教比喻佛法如甘露般能使众生的烦恼干涸；“旃檀”，一种香木，佛教常用来比喻佛菩萨的戒定真香。
  • 句意：佛法就像甘露，无论何时都是同样的滋味，能滋润众生；佛的戒定真香就像旃檀的香气，无论在哪里都能散发清香。
• “烦师更唱宗门曲，兔角龟毛任展张”：
  • 字词：“宗门曲”，指佛教宗门的教义、法音；“兔角龟毛”，佛教用语，比喻虚幻不实的事物。
  • 句意：烦请长老进一步宣扬宗门的教义，对于那些虚幻不实的事物任其发展，不必在意。

确公长老带着瓶钵潇洒地离开了京城，
从此他的佛法将在东方大地弘扬。
他会在黄龙山下传授那佛法心印，
于白鹤泉边建起庄严的讲法道场。
佛法如甘露，无论何时滋味一样，
佛的戒定真香，处处都散发清香。
烦请长老再唱响宗门的教义之曲，
对于那些虚幻之事任其肆意生长。

鲜于侁生活在北宋时期，当时佛教在社会上有一定的影响力。确公长老要前往灵岩山住持，鲜于侁写此诗送别。诗人与确公长老可能有一定的交往，对长老的佛法修为比较敬重，通过这首诗表达了对长老弘扬佛法的期待和祝福。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用佛教典故，如“心印”“甘露”“旃檀”“兔角龟毛”等，这些典故的运用使诗歌富有佛教文化内涵，增添了诗歌的厚重感。
  • 象征：“瓶钵”象征着僧人云游四方、修行弘法；“甘露”象征佛法的滋润，“旃檀”象征佛的戒定真香，通过象征手法，形象地表达了佛法的高深和对长老的赞美。
• 语言特色：语言典雅庄重，具有浓厚的佛教文化气息。诗句对仗工整，如“黄龙山下传心印，白鹤泉边起道场”，体现了诗歌的形式美和韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、超脱的意境。从长老离开帝乡到在灵岩山弘扬佛法，展现出一种宏大的佛教传播场景，同时“兔角龟毛任展张”又传达出一种超脱尘世、豁达的心境，使诗歌既具有现实的送别之情，又有对佛法境界的追求和感悟。