九诵 孔子

此诗是对孔子的颂赞之作。诗人来到孔子故乡曲阜的遗迹、先师居住的阙里，表达对孔子的深切缅怀与崇敬。诗中高度赞扬孔子如日月般照亮天地，虽无万乘之尊却让三千弟子心服追随。批判那些违背道义、轻肆妄为之人，强调孔子六艺折衷、确立三纲五教等对后世的深远影响，最后描述祭祀孔子的场景，希望神明降临享用祭品。

• “曲阜兮遗墟，先师兮阙里”：
  • 字词：“曲阜”，地名，孔子故乡；“遗墟”，遗留的旧址；“先师”，指孔子；“阙里”，孔子曾居住的地方。
  • 句意：曲阜是遗留下来的旧址，这里是先师孔子居住过的阙里。
• “神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已”：
  • 字词：“仿佛”，同“仿佛”；“潺湲”，形容眼泪不断流淌。
  • 句意：仿佛能看到先师的神灵就在眼前，眼泪止不住地流淌。
• “穷天地兮一人，掲日月而照临”：
  • 字词：“穷天地”，贯穿天地；“揭”，高举。
  • 句意：孔子是贯穿天地间独一无二的人，他如高举日月般照亮世间。
• “生无万乘之位兮三千之徒心服而四来”：
  • 字词：“万乘之位”，指天子之位；“三千之徒”，指孔子的三千弟子。
  • 句意：孔子生前没有天子之位，却让三千弟子心服口服，从四面八方前来追随。
• “嗟愚陋之不明兮乃商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知”：
  • 字词：“愚陋”，愚昧浅陋；“商赐”，指孔子弟子子夏（卜商）和子贡（端木赐）；“羌”，发语词；“悖”，违背。
  • 句意：可叹那些愚昧浅陋之人不明事理，像对子夏、子贡这样的贤徒都产生怀疑，他们纷纷胡乱作为，违背道义却不自知。
• “顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病”：
  • 字词：“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》；“折衷”，调和；“轻肆”，轻率放肆；“诟病”，指责。
  • 句意：看孔子对六艺进行调和，取舍纵横都符合道义，后世之人如果轻率放肆地凭主观臆断行事，必定会立刻遭到指责。
• “三纲立而五教明兮实治世之宏矩，履厚地而戴高天兮胡一日之可舍，宜万龄之庙貌兮春秋不乏其时祀”：
  • 字词：“三纲”，指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“五教”，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝；“宏矩”，宏大的规矩；“胡”，怎么；“庙貌”，指祭祀孔子的庙宇；“时祀”，按时祭祀。
  • 句意：孔子确立三纲、阐明五教，这实在是治理天下的宏大规矩，人们脚踏大地、头顶苍天，怎么能有一天舍弃这些呢，应该让祭祀孔子的庙宇长存，春秋时节都不缺少对他的祭祀。
• “合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带”：
  • 字词：“合”“结”“集”“服”，这里都有聚合、佩戴之意；“文章”，指礼仪制度。
  • 句意：把仁义聚合起来作为帽子，把忠信联结起来作为玉佩，把道德汇集起来作为衣裳，把礼仪制度当作衣带。
• “列笾豆为左右兮苹藻牲牢而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢”：
  • 字词：“笾豆”，古代祭祀用的礼器；“苹藻”，两种水草，常用来祭祀；“牲牢”，祭祀用的牲畜；“玉醴”，美酒；“错”，镶嵌；“琼瑶”，美玉；“粢”，祭祀用的谷物。
  • 句意：在左右两边摆放好笾豆等礼器，里面盛着洁净肥美的苹藻和牲畜，斟上美酒当作祭品，用镶嵌美玉的容器装上谷物。
• “升堂而北面兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆”：
  • 字词：“北面”，面向北；“冕旒”，古代帝王、诸侯及卿大夫的礼帽，这里指孔子的神像；“降鉴”，降临察看；“歆”，享用祭品。
  • 句意：登上殿堂面向北，望着那高大庄严的孔子神像，希望神明降临察看，洞察我们的心意前来享用祭品。

曲阜是那古老的遗迹，
这里是先师居住的阙里。
仿佛能看到先师神灵，
眼泪止不住地往下流淌。
孔子是贯穿天地的伟人，
如高举日月照亮世间。
他虽无天子尊贵之位，
三千弟子却心服四方来。
可叹愚昧之人不明事理，
对子夏子贡也满心怀疑。
他们胡乱作为违背道义，
却丝毫不知自己的过错。
孔子调和六艺取舍恰当，
一切都与道义完美契合。
后世若凭主观轻率行事，
必定立刻招来众人指责。
孔子确立三纲阐明五教，
这是治理天下宏大规矩。
人们脚踏大地头顶苍天，
怎可一日将此轻易舍弃。
祭祀庙宇应千秋万代存，
春秋祭祀从不曾间断。
用仁义做成高高的帽子，
把忠信结成精美的玉佩。
将道德汇成华丽的衣裳，
用礼仪制成长长的衣带。
左右摆好祭祀用的礼器，
里面盛着洁净肥美的祭品。
斟上美酒当作祭祀之酒，
用美玉容器装上谷物。
登上殿堂面向北方而立，
望着庄严高大的孔子神像。
希望神明降临仔细察看，
洞察我们心意来享用祭品。

鲜于侁生活在北宋时期。北宋时期，儒家思想依然占据重要地位，统治者重视文化教育，尊孔崇儒之风盛行。鲜于侁来到孔子故乡曲阜，站在历史遗迹之上，缅怀先师孔子的伟大功绩，被孔子的思想和人格所深深触动，从而创作此诗，以表达对孔子的崇敬与赞美之情，同时也希望通过诗歌强调孔子思想对社会治理和道德规范的重要性。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将孔子“无万乘之位”却能让“三千之徒心服而四来”进行对比，突出孔子人格魅力和思想影响力的巨大。又把孔子的正确作为与“愚陋之不明”者的“妄作”进行对比，批判了那些违背道义之人。
  • 铺陈：在描述祭祀场景时，如“列笾豆为左右兮苹藻牲牢而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢”，通过铺陈祭祀所用的物品、礼器等，营造出庄重、肃穆的祭祀氛围。
• 语言特色：语言典雅庄重，多使用古雅的词汇，如“遗墟”“阙里”“潺湲”“纵横”“宏矩”等，体现出对孔子的敬重。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口，增强了诗歌的表现力。
• 意境营造：诗中先描绘了诗人在曲阜阙里缅怀孔子的场景，营造出一种庄严肃穆、充满敬意的氛围。接着通过对孔子功绩的赞美和对违背道义之人的批判，展现出一种宏大的历史感和使命感。最后描述祭祀场景，进一步强化了对孔子的崇敬之情，使整首诗充满了深厚的文化底蕴和庄重的宗教情感。