这首诗记录了诗人与友人在望湖楼聚会及后续游玩的经历。描绘了望湖楼周边的湖光山色,展现了聚会时众人文字相饮的高雅情趣,还记述了游玩飞来孤山等地的过程,表达了诗人对自然美景的喜爱和与友人相聚的愉悦,同时流露出一种超凡脱俗的方外之情。
次韵景文会朱充仁大夫魏敏中朝奉于望湖楼长句
清漪照两岸,秀色含菰蒲。
骚人富笔力,领略惊须臾。
短长随万象,肯议鹤与凫。
二客各英妙,温温古为徒。
从公文字饮,所乐非歌呼。
酒酣挹诸山,高下如迎趋。
篮舆复迤逦,远访飞来孤。
炎蒸近亭午,天地如大炉。
石泉饮吾庐,快意犹过屠。
松门彻九里,始见灵山隅。
佳名自开皇,籍甚闻中区。
幽芳不时艳,地胜乃滋濡。
招提数四海,雄观宜且无。
归途憩寿星,寒碧森万株。
萧骚聒众响,孰辨笙与竽。
抬眸瞩新榜,蔚蔚气自殊。
将军恋清绝,劝客颓玉壶。
道人烹露芽,满盏浮云腴。
傥无方外姿,未可同此娱。
简要说明
逐句注释
- “高楼冠浮云,下瞰百顷湖”:
- 字词:“冠”,超越、高出;“瞰”,俯视。
- 句意:望湖楼高耸入云,超越了飘浮的云朵,从楼上可以向下俯瞰广阔的百顷湖面。
- “清漪照两岸,秀色含菰蒲”:
- 字词:“漪”,水波纹;“菰蒲”,两种水生植物,菰即茭白,蒲指香蒲。
- 句意:清澈的湖水波纹映照在两岸,秀丽的景色中蕴含着菰蒲等水生植物。
- “骚人富笔力,领略惊须臾”:
- 字词:“骚人”,诗人;“领略”,欣赏、感受。
- 句意:诗人富有才华,笔力雄健,瞬间就被眼前的景色所震撼。
- “短长随万象,肯议鹤与凫”:
- 字词:“短长”,指诗歌的长短;“万象”,世间万物;“鹤与凫”,鹤腿长,凫(野鸭)腿短,这里暗指不斤斤计较事物的差异。
- 句意:诗歌的长短随眼前的万物而创作,哪里会去计较像鹤和凫腿长短那样的琐事。
- “二客各英妙,温温古为徒”:
- 字词:“英妙”,杰出美好;“温温”,温和文雅;“古为徒”,以古人为同伴,指有古人的风范。
- 句意:两位客人都很杰出美好,气质温和文雅,有古人的风范。
- “从公文字饮,所乐非歌呼”:
- 字词:“文字饮”,以诗文相娱乐;“歌呼”,唱歌呼喊,指世俗的娱乐方式。
- 句意:跟随您一起以诗文相娱乐,所享受的不是那种世俗的唱歌呼喊之乐。
- “酒酣挹诸山,高下如迎趋”:
- 字词:“酒酣”,喝酒喝到畅快的时候;“挹”,舀取,这里有欣赏、面对之意;“迎趋”,迎接、趋近。
- 句意:喝酒畅快时面对群山,高低起伏的山峦好像在迎接、趋近我们。
- “篮舆复迤逦,远访飞来孤”:
- 字词:“篮舆”,竹轿;“迤逦”,曲折连绵;“飞来孤”,指飞来峰。
- 句意:我们乘坐竹轿曲折前行,去远方探访飞来峰。
- “炎蒸近亭午,天地如大炉”:
- 字词:“炎蒸”,炎热;“亭午”,正午。
- 句意:接近正午时天气炎热,天地就像一个大熔炉。
- “石泉饮吾庐,快意犹过屠”:
- 字词:“石泉”,从石缝中流出的泉水;“屠”,指宰杀牲畜,这里可能暗指吃肉的畅快。
- 句意:在我的庐舍中饮用石泉之水,那种畅快的感觉甚至超过了吃肉。
- “松门彻九里,始见灵山隅”:
- 字词:“松门”,松树形成的门径;“彻”,到达;“灵山隅”,灵鹫山的角落,这里可能泛指风景优美的山林角落。
- 句意:沿着松门走了九里路,才看到风景优美的山林角落。
- “佳名自开皇,籍甚闻中区”:
- 字词:“开皇”,隋文帝杨坚的年号;“籍甚”,盛大、显著;“中区”,指中原地区。
- 句意:这个地方的美名从隋朝开皇年间就有了,在中原地区声名远扬。
- “幽芳不时艳,地胜乃滋濡”:
- 字词:“幽芳”,清幽的花香;“不时艳”,不是在特定时节才艳丽;“滋濡”,滋润。
- 句意:清幽的花香不是在特定时节才艳丽,因为此地景色优美才更加滋润。
- “招提数四海,雄观宜且无”:
- 字词:“招提”,寺院;“数”,数得着、称得上;“雄观”,雄伟壮观的景象。
- 句意:这座寺院在四海之内都称得上有名,其雄伟壮观的景象应该是独一无二的。
- “归途憩寿星,寒碧森万株”:
- 字词:“憩”,休息;“寿星”,可能是一个地名;“寒碧”,指树木,因其颜色深绿,给人寒冷的感觉。
- 句意:在归途在寿星这个地方休息,周围有上万株深绿的树木。
- “萧骚聒众响,孰辨笙与竽”:
- 字词:“萧骚”,风吹树木发出的声音;“聒”,喧闹;“笙与竽”,两种乐器。
- 句意:风吹树木发出的喧闹声音,谁能分辨出像笙和竽一样的声音呢。
- “抬眸瞩新榜,蔚蔚气自殊”:
- 字词:“瞩”,注视;“新榜”,新的匾额;“蔚蔚”,盛大的样子。
- 句意:抬头注视新的匾额,感觉有一股盛大的气势与众不同。
- “将军恋清绝,劝客颓玉壶”:
- 字词:“将军”,可能指聚会中的某位客人;“清绝”,清幽至极;“颓玉壶”,指尽情喝酒。
- 句意:将军留恋这清幽至极的地方,劝客人尽情喝酒。
- “道人烹露芽,满盏浮云腴”:
- 字词:“道人”,指僧人;“露芽”,茶的一种;“云腴”,指茶的泡沫。
- 句意:僧人煮茶,满盏都是茶的泡沫。
- “傥无方外姿,未可同此娱”:
- 字词:“傥”,倘若;“方外姿”,超脱世俗的姿态。
- 句意:倘若没有超脱世俗的姿态,就不能和我们一同享受这种乐趣。
现代译文
望湖楼高耸入云,超越了飘浮的云朵,
从楼上向下俯瞰着广阔的百顷湖面。
清澈的湖水波纹映照在两岸,
秀丽的景色中蕴含着菰蒲等水生植物。
诗人富有才华,笔力雄健,
瞬间就被眼前的景色所震撼。
诗歌的长短随眼前的万物而创作,
哪里会去计较像鹤和凫腿长短那样的琐事。
两位客人都很杰出美好,气质温和文雅,
有古人的风范。
跟随您一起以诗文相娱乐,
所享受的不是那种世俗的唱歌呼喊之乐。
喝酒畅快时面对群山,
高低起伏的山峦好像在迎接、趋近我们。
我们乘坐竹轿曲折前行,
去远方探访飞来峰。
接近正午时天气炎热,
天地就像一个大熔炉。
在我的庐舍中饮用石泉之水,
那种畅快的感觉甚至超过了吃肉。
沿着松门走了九里路,
才看到风景优美的山林角落。
这个地方的美名从隋朝开皇年间就有了,
在中原地区声名远扬。
清幽的花香不是在特定时节才艳丽,
因为此地景色优美才更加滋润。
这座寺院在四海之内都称得上有名,
其雄伟壮观的景象应该是独一无二的。
在归途在寿星这个地方休息,
周围有上万株深绿的树木。
风吹树木发出的喧闹声音,
谁能分辨出像笙和竽一样的声音呢。
抬头注视新的匾额,
感觉有一股盛大的气势与众不同。
将军留恋这清幽至极的地方,
劝客人尽情喝酒。
僧人煮茶,满盏都是茶的泡沫。
倘若没有超脱世俗的姿态,
就不能和我们一同享受这种乐趣。
创作背景
释道潜生活在北宋时期,与当时的文人交往密切。这首诗是他和景文、朱充仁大夫、魏敏中朝奉在望湖楼聚会时所作,以次韵的方式记录了这次聚会及后续游玩的过程。具体创作时间虽难以精确确定,但从诗中可以看出当时众人相聚,以文会友,游山玩水,展现出一种高雅的社交生活场景。
艺术赏析
- 表现手法:
- 移步换景:诗歌按照聚会的行程展开,从望湖楼到飞来峰,再到归途的寿星等地,随着地点的变换描绘不同的景色和场景,使读者仿佛跟随诗人一同游览,增强了诗歌的画面感和叙事性。
- 动静结合:诗中既有“清漪照两岸,秀色含菰蒲”等静态的景色描写,展现出湖水、植物的静谧之美;又有“酒酣挹诸山,高下如迎趋”等动态的场景描写,写出了山峦仿佛在动态迎接的感觉,动静相衬,使诗歌富有生机。
- 语言特色:语言清新自然,生动形象。运用了如“清漪”“秀色”“萧骚”等词汇,准确地描绘出景色的特点,给人以美的感受。同时,“肯议鹤与凫”“孰辨笙与竽”等语句富有哲理和趣味性,增加了诗歌的内涵。
- 意境营造:通过对自然景色和聚会场景的描写,营造出一种清幽、高雅、超凡脱俗的意境。诗中描绘的湖光山色、山林寺院等景色,以及众人文字相饮、品茶喝酒的场景,都体现出一种远离世俗喧嚣的宁静与惬意,表达了诗人对这种方外生活的向往和享受。
常见问题
《次韵景文会朱充仁大夫魏敏中朝奉于望湖楼长句》的作者和朝代是什么?
《次韵景文会朱充仁大夫魏敏中朝奉于望湖楼长句》的作者是释道潜,页面按宋作品展示。
《次韵景文会朱充仁大夫魏敏中朝奉于望湖楼长句》主要写了什么?
这首诗记录了诗人与友人在望湖楼聚会及后续游玩的经历。描绘了望湖楼周边的湖光山色,展现了聚会时众人文字相饮的高雅情趣,还记述了游玩飞来孤山等地的过程,表达了诗人对自然美景的喜爱和与友人相聚的愉悦,同时流露出一种超凡脱俗的方外之情。
《次韵景文会朱充仁大夫魏敏中朝奉于望湖楼长句》的创作背景是什么?
释道潜生活在北宋时期,与当时的文人交往密切。这首诗是他和景文、朱充仁大夫、魏敏中朝奉在望湖楼聚会时所作,以次韵的方式记录了这次聚会及后续游玩的过程。具体创作时间虽难以精确确定,但从诗中可以看出当时众人相聚,以文会友,游山玩水,展现出一种高雅的社交生活场景。
《次韵景文会朱充仁大夫魏敏中朝奉于望湖楼长句》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 移步换景 :诗歌按照聚会的行程展开,从望湖楼到飞来峰,再到归途的寿星等地,随着地点的变换描绘不同的景色和场景,使读者仿佛跟随诗人一同游览,增强了诗歌的画面感和叙事性。 动静结合 :诗中既有“清漪照两岸,秀色含菰蒲”等静态的景色描写,展现出湖水、植物的静谧之美;又有“酒酣挹诸山,高下如迎趋”等动态的场景描写,写出了山峦仿佛在动态迎接的感觉,动静相...