寄题解颐堂

这首诗是释道潜为友人所筑“解颐堂”而作。诗中先表达自己年老才枯，难以应友人之邀为堂赋诗的为难，接着提及东阳多有文人墨客已为堂献上好诗，自己的诗与之相比难有亮点，最后表示日后愿去堂中借几席休憩，细览堂中藏书。

• “道人还家今几时，筑室构堂名解颐”：
  • 字词：“道人”，指友人；“解颐”，开颜欢笑。
  • 句意：友人回家已经有段时间了，建造了房屋并把堂取名为“解颐堂”。
• “尺书三遣要我赋，我独老矣何能为”：
  • 字词：“尺书”，书信；“要”，邀请。
  • 句意：友人多次派人送信邀请我为堂赋诗，可我已年老，能有什么作为呢。
• “尘埃笔研试料理，肝肺枯槁源不滋”：
  • 字词：“笔研”，即笔砚；“滋”，滋润。
  • 句意：试着清理沾满尘埃的笔砚，可我才思枯竭，灵感的源泉已不滋润。
• “为君苦思强抽轧，词悭气迫无逶迤”：
  • 字词：“抽轧”，艰难挤出；“悭”，吝啬；“逶迤”，形容文辞婉转流畅。
  • 句意：为了您苦苦思索，勉强挤出诗句，词汇匮乏，气势窘迫，文辞一点也不婉转流畅。
• “东阳自古号多士，文采风流世有之”：
  • 字词：“东阳”，地名；“多士”，人才众多。
  • 句意：东阳自古以来就号称人才众多，文采风流代代都有。
• “堂成往往献佳句，罗列四壁皆瑰奇”：
  • 字词：“瑰奇”，珍贵奇特。
  • 句意：堂建成后，人们常常献上优美的诗句，四壁陈列的都是珍贵奇特的作品。
• “譬如钧天已九奏，安用击筑鸣参差”：
  • 字词：“钧天”，神话中天上的音乐；“筑”，一种古代乐器；“参差”，不齐。
  • 句意：就好像天上的音乐已经演奏了多次，哪里还用得着弹奏那声音不齐的筑呢。
• “又如玉食厌方丈，葵藿欲进旁必嗤”：
  • 字词：“玉食”，美食；“方丈”，形容食物丰盛；“葵藿”，指普通蔬菜；“嗤”，讥笑。
  • 句意：又好像已经吃腻了丰盛的美食，这时再献上普通的蔬菜，旁边的人一定会讥笑。
• “他年但约访君去，借君几席聊偃欹”：
  • 字词：“偃欹”，仰卧倾斜，指休息。
  • 句意：以后只要约定好，我就去拜访您，借您的几席稍微休息一下。
• “堂中插架足书史，牙签玉轴当细窥”：
  • 字词：“牙签玉轴”，指珍贵的书籍。
  • 句意：堂中书架上摆满了史书，那些珍贵的书籍我一定要仔细阅览。

友人回家已有多时，
建起房屋还把堂命名为解颐。
多次派人送信邀我赋诗，
可我年老实在无能为力。
试着清理满是尘埃的笔砚，
无奈才思枯竭灵感不继。
为你苦想勉强挤出诗句，
词汇匮乏文辞毫不流利。
东阳自古就是人才之地，
文采风流代代传承不息。
堂建成后大家纷纷献诗，
四壁陈列的皆是绝妙之笔。
就像天上仙乐已多次奏响，
哪还需那筑声参差不齐。
又似吃腻了满桌的佳肴，
这时端上青菜定会遭人嗤。
以后约好我定去拜访你，
借你几席稍微休息休息。
堂中书架摆满珍贵史书，
那些好书我定要细细品析。

释道潜与友人交往，友人回家后建造了解颐堂，并多次邀请释道潜为堂赋诗。具体创作时间不详，但从诗中可以看出，当时东阳当地文化氛围浓厚，堂建成后已有许多文人献上佳作，释道潜面对友人的邀请，自感年老才疏，于是写下此诗。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了多个比喻，如“譬如钧天已九奏，安用击筑鸣参差”“又如玉食厌方丈，葵藿欲进旁必嗤”，将友人堂中已有的佳作比作钧天广乐、玉食方丈，把自己的诗比作击筑声、葵藿，形象地表达出自己认为自己的诗难以与他人佳作相媲美的想法。
  • 欲扬先抑：先极力强调自己年老才枯，难以写出好诗，之后表达对友人堂中藏书的期待，实际上是从侧面表现对友人解颐堂的欣赏与向往。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，以平实的语言表达自己的真实想法和情感。
• 情感表达：情感真挚，既委婉地拒绝了友人的赋诗邀请，又表达了对友人解颐堂的喜爱以及日后去堂中休憩、读书的期待，使整首诗富有生活气息和人情味。