送慧悟大师还阙下

这首诗围绕慧悟大师的经历展开，先写大师本爱丘壑却在京华居住二十年，凭借妙术声名远扬；接着叙述大师厌倦应酬，向往江湖，在春风中踏上行程游览山水，超然物外；最后写其兴尽后返回帝都。表达了对慧悟大师潇洒自在、超凡脱俗人生态度的赞赏。

• “道人本丘壑，浪为京华居”：
  • 字词：“道人”，指慧悟大师；“丘壑”，指山林，代表隐居之地；“浪”，徒然，无端；“京华”，京城。
  • 句意：大师本来喜爱山林隐居生活，却无端在京城居住。
• “一往二十年，岁月惊须臾”：
  • 字词：“须叟”，片刻，形容时间过得快。
  • 句意：这一去就是二十年，岁月过得快得让人惊讶。
• “禅余挟妙术，出入卿大夫”：
  • 字词：“禅余”，参禅之余；“妙术”，这里应指大师所擅长的某种技艺或能力；“卿大夫”，朝中官员。
  • 句意：大师在参禅之余凭借妙术，得以出入官员之间。
• “飞扬动天子，声问倾九衢”：
  • 字词：“飞扬”，声名远扬；“声问”，声誉；“九衢”，指京城的大道，代指京城。
  • 句意：大师声名远扬惊动了天子，声誉传遍了京城。
• “纷彼户外屦，泛如水中凫”：
  • 字词：“屦”，鞋子；“泛”，漂浮；“凫”，野鸭。
  • 句意：他家门外众多来访者的鞋子，像水中漂浮的野鸭一样多。
• “高怀倦酬应，逸赏思江湖”：
  • 字词：“高怀”，高尚的情怀；“逸赏”，对山水的欣赏；“江湖”，指远离京城的山水之地。
  • 句意：大师高尚的情怀让他厌倦了应酬，开始向往对江湖山水的欣赏。
• “春风卷衣祴，千里随舳舻”：
  • 字词：“衣祴”，衣服的大襟；“舳舻”，指船只。
  • 句意：春风吹动大师的衣襟，他乘船远行千里。
• “中泠涌楼观，圆峤连方壶”：
  • 字词：“中泠”，泉名，在江苏镇江金山下；“楼观”，楼阁；“圆峤、方壶”，传说中的仙山。
  • 句意：中泠泉边涌起楼阁，仿佛圆峤山和方壶山相连在一起。
• “杖策步鳌头，直上穷崎岖”：
  • 字词：“杖策”，拄着拐杖；“鳌头”，指山的顶峰；“穷”，尽，走遍。
  • 句意：大师拄着拐杖登上山顶，一直向上走遍崎岖的山路。
• “超然万象外，所得良有余”：
  • 字词：“超然”，超脱；“万象”，世间万物；“良”，很。
  • 句意：大师超脱于世间万物之外，收获非常多。
• “兴尽乘白云，飘飘还帝都”：
  • 字词：“兴尽”，游兴已尽。
  • 句意：大师游兴已尽，如同乘着白云，飘飘然返回了帝都。

大师本爱山林隐居，却无端在京城居住。
这一住就是二十年，岁月匆匆如白驹过隙。
参禅之余身怀妙术，得以与官员们交往。
声名远扬惊动天子，声誉传遍整个京城。
他家门外访客不断，鞋子多如水中野鸭。
高尚情怀厌倦应酬，向往江湖山水之美。
春风吹动大师衣襟，他乘船远行千里。
中泠泉边楼阁涌起，好似仙山彼此相连。
拄着拐杖登上山顶，走遍山间崎岖小路。
超脱于世间万物外，收获丰富感慨万千。
游兴已尽如同乘云，飘飘然返回了帝都。

释道潜生活于北宋时期，与当时的文人多有交往。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，慧悟大师曾在京城凭借妙术声名大噪，后厌倦京城的应酬生活，前往江湖游览山水，兴尽后返回京城。释道潜可能是在慧悟大师返回京城后，有感于他的经历而创作此诗，以表达对大师人生态度的赞赏。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将大师原本喜爱的丘壑山林生活与在京城的繁华应酬生活形成对比，突出大师内心对宁静山水的向往；同时将大师在京城的声名显赫与在江湖的超然自在进行对比，更凸显出大师潇洒的人生态度。
  • 虚实结合：诗中既有对大师在京城生活的真实描述，如“纷彼户外屦，泛如水中凫”，也有对大师游览江湖时如仙山般景色的想象描写，如“中泠涌楼观，圆峤连方壶”，虚实结合，使诗歌更具奇幻色彩。
• 语言特色：语言较为质朴自然，没有过多华丽的辞藻堆砌，但用词精准生动，如“泛如水中凫”形象地描绘出访客之多；“卷”“随”“涌”“连”“步”“乘”等动词的运用，使诗歌富有动感。
• 意境营造：通过对大师经历的叙述，营造出一种既繁华又超脱的意境。前半部分描绘京城的热闹与大师的声名远扬，后半部分描绘江湖的宁静与大师的超然物外，将两种不同的意境巧妙融合，让读者感受到大师丰富的人生体验和洒脱的精神境界。