这首挽辞是为俞公达待制所写,高度赞扬了俞公达的杰出才能,表达了对他离世的沉痛哀悼,最后以豁达的态度看待人生的兴衰存亡,虽有悲伤但也带有几分超脱。
俞公达待制挽辞 其二
东吴佳气久氤氲,果见雄才出海滨。
屡试干将羌破胆,忽摧梁木士沾巾。
人间梦断黄粱熟,天上楼成白玉新。
零落山丘今古事,情钟我辈谩伤神。
屡试干将羌破胆,忽摧梁木士沾巾。
人间梦断黄粱熟,天上楼成白玉新。
零落山丘今古事,情钟我辈谩伤神。
简要说明
逐句注释
- “东吴佳气久氤氲,果见雄才出海滨”:
- 字词:“东吴”,指长江下游地区;“佳气”,指美好的气象、祥瑞之气;“氤氲”,形容云烟弥漫的样子;“雄才”,杰出的才能、才能出众的人。
- 句意:东吴地区长久以来弥漫着祥瑞的气息,果然出现了俞公达这样从海滨之地崛起的杰出人才。
- “屡试干将羌破胆,忽摧梁木士沾巾”:
- 字词:“干将”,古代名剑,这里比喻俞公达的才能和锋芒;“羌”,古代少数民族,这里泛指敌人;“摧梁木”,典出《礼记·檀弓上》,孔子将自己比作“泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!”,这里指俞公达的离世;“沾巾”,流泪。
- 句意:俞公达多次施展他如同干将宝剑般的才能,让敌人闻风丧胆,可忽然他就像栋梁之木一样倒下了,让士人们悲痛落泪。
- “人间梦断黄粱熟,天上楼成白玉新”:
- 字词:“黄粱熟”,典出“黄粱一梦”的故事,比喻人生虚幻无常;“天上楼成”,传说李贺将死时,见绯衣人持一板,上书“上帝成白玉楼,立召君为记”,这里指俞公达离世去了天上。
- 句意:人间俞公达的生命之梦就像黄粱梦一样结束了,而在天上,上帝新建成了白玉楼,似乎是召唤他去那里。
- “零落山丘今古事,情钟我辈谩伤神”:
- 字词:“零落山丘”,指人去世后归于山丘,是自古以来常见之事;“情钟”,指感情专注;“谩”,徒然、白白地。
- 句意:人去世后归于山丘,这是古往今来的常事,我们这些重情之人也只能徒然地伤感罢了。
现代译文
东吴之地长久弥漫着祥瑞之气,
果然从海滨涌现出杰出人才。
俞公多次施展锋芒让敌胆寒,
可栋梁突然倒下士人泪满巾。
人间他的生命之梦如黄粱终,
天上似已建成新的白玉高楼。
人归山丘是古今常见的事情,
我们重情也只能徒自伤神啊。
创作背景
释道潜生活在北宋时期,与当时的许多文人有交往。这首挽辞具体创作时间难以精准确定,但应是俞公达待制去世后所作。俞公达可能是一位在当时有一定影响力的官员,释道潜通过这首挽辞来表达对他的哀悼和敬意。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“干将”“摧梁木”“黄粱熟”“天上楼成”等,使诗歌内涵更加丰富,表现力更强,也能更含蓄地表达诗人的情感和对俞公达的评价。
- 对比衬托:将俞公达生前的杰出才能和功绩(“屡试干将羌破胆”)与他的突然离世(“忽摧梁木士沾巾”)进行对比,突出了人们对他离世的惋惜和悲痛。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合挽辞的体裁特点。用词精准,如“氤氲”“干将”等词生动形象地展现出俞公达所处的环境和他的才能。
- 意境营造:诗歌营造出一种悲壮、惋惜的意境。前半部分赞扬俞公达的才能和功绩,后半部分表达对他离世的哀悼和对人生无常的感慨,情景交融,让读者能深刻感受到诗人对俞公达的追思之情。最后以豁达的态度看待生死,使整首诗在悲伤中又带有一丝超脱。
常见问题
《俞公达待制挽辞 其二》的作者和朝代是什么?
《俞公达待制挽辞 其二》的作者是释道潜,页面按宋作品展示。
《俞公达待制挽辞 其二》主要写了什么?
这首挽辞是为俞公达待制所写,高度赞扬了俞公达的杰出才能,表达了对他离世的沉痛哀悼,最后以豁达的态度看待人生的兴衰存亡,虽有悲伤但也带有几分超脱。
《俞公达待制挽辞 其二》的创作背景是什么?
释道潜生活在北宋时期,与当时的许多文人有交往。这首挽辞具体创作时间难以精准确定,但应是俞公达待制去世后所作。俞公达可能是一位在当时有一定影响力的官员,释道潜通过这首挽辞来表达对他的哀悼和敬意。
《俞公达待制挽辞 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“干将”“摧梁木”“黄粱熟”“天上楼成”等,使诗歌内涵更加丰富,表现力更强,也能更含蓄地表达诗人的情感和对俞公达的评价。 对比衬托 :将俞公达生前的杰出才能和功绩(“屡试干将羌破胆”)与他的突然离世(“忽摧梁木士沾巾”)进行对比,突出了人们对他离世的惋惜和悲痛。 语言特色 :语言典雅庄重,符合挽辞的体裁特点。用词...