宿天竺

这首诗描绘了诗人夜宿天竺山的所见所感，通过对松、炼丹处、井、明月、白云、钟声、桂子等意象的描写，营造出一种清幽、静谧、空灵的氛围，表达了诗人对往昔之人的追思以及在这寂静之境中的悠然心境。

• “昔人不可见，行路多长松”：
  • 字词：“昔人”，指过去在这里生活或修炼的人；“行路”，指山间的道路。
  • 句意：过去的人已经看不到了，山间的道路旁长满了高大的松树。
• “空遗炼丹处，井干绿苔封”：
  • 字词：“空遗”，白白地留下；“炼丹处”，指过去人炼丹的地方；“井干”，井栏。
  • 句意：只白白地留下了炼丹的地方，井栏上已经被绿色的青苔封住了。
• “月明还独宿，白云下疏钟”：
  • 字词：“还”，依旧；“疏钟”，稀疏的钟声。
  • 句意：明月照耀下依旧独自住宿，白云飘荡中传来稀疏的钟声。
• “夜半桂子落，不知自何峰”：
  • 字词：“桂子”，桂花。
  • 句意：半夜里桂花飘落，不知道是从哪座山峰上落下的。

过去的人已经看不见了，
山间的路上长满了高大的松树。
只留下空荡荡的炼丹之处，
井栏被绿色的青苔所封住。
明月之下我依旧独自投宿，
白云之中传来稀疏的钟声。
半夜里桂花悄然飘落下来，
却不知是从哪一座山峰来。

释清顺为北宋诗僧。天竺山有许多道观、寺庙，曾有不少人在此修行炼丹。诗人夜宿天竺山，看到往昔炼丹处的遗迹，周围环境清幽寂静，便有感而发创作了此诗。具体创作时间虽难以确定，但可以推测是其在游历过程中，于天竺山的一次夜宿经历促使他写下了这首诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“昔人不可见”是虚写，引发读者对过去之人的想象；“行路多长松”“空遗炼丹处，井干绿苔封”等是实写眼前之景，虚实相生，增添了诗歌的历史感与空灵之感。
  • 以动衬静：“白云下疏钟”“夜半桂子落”，用白云、钟声、桂子飘落等动态的描写，衬托出山间夜晚的寂静，更突出了环境的清幽。
• 语言特色：语言简洁自然，没有过多的修饰，但却生动地描绘出了天竺山的景色。如“空遗”“绿苔封”“下疏钟”等表达，精准地展现出环境的荒芜与静谧。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、空灵的意境。明月、白云、长松、青苔、桂子等意象组合在一起，构成了一幅静谧而悠远的画面，让读者仿佛身临其境，感受到诗人在夜宿天竺山时内心的宁静与对自然、历史的思索。