涤虑轩

这首诗围绕“涤虑”展开，强调了清心、浴德的重要性。诗人认为常人难以做到真正的涤虑，而通过涤虑可以息万缘、销六贼，最后以“水观月观成道人”为例，说明从涤虑之门能产生精妙的识见，表达了对清心修行的倡导。

• “圣人重洗心，君子贵浴德”：
  • 字词：“洗心”，指内心的净化和反省；“浴德”，修养德行。
  • 句意：圣人重视内心的净化和反省，君子以修养德行为贵。
• “清心是道场，金仙有遗则”：
  • 字词：“道场”，指修行的场所；“金仙”，指佛。
  • 句意：清净的内心就是修行的场所，佛有留下修行的准则。
• “人言我虑不须涤，我谓几人能涤得”：
  • 字词：“涤”，洗涤、清除。
  • 句意：有人说我的忧虑不需要清除，我认为有几个人能够真正做到清除忧虑呢。
• “以此息万缘，以此销六贼”：
  • 字词：“万缘”，指各种世俗的因缘；“六贼”，佛教中指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官产生的欲念。
  • 句意：用涤虑的方法来平息各种世俗的因缘，消除六种感官产生的欲念。
• “君不见水观月观成道人，尽向此门生妙识”：
  • 字词：“水观月观”，可能指与水和月相关的修行观法；“道人”，指修行得道之人。
  • 句意：你没看到那些通过水观、月观修行而成为得道之人的，都是从涤虑这个门径产生精妙的识见。

圣人看重内心的净化反思，
君子以修养德行当作宝贝。
清净的内心就是修行之地，
佛还留下了修行的好规则。
有人说我的忧虑不必清除，
我却觉得没几人能做得到。
用这方法平息世俗的因缘，
用这方法消除六根的欲念。
你难道没看到那些修行人，
通过此道产生精妙的识见。

岑象求生活于北宋时期。当时佛教思想在社会上有一定的传播和影响，文人中也流行探讨修身养性、精神境界等问题。这首《涤虑轩》很可能是诗人在自己名为“涤虑轩”的地方有感而发创作的，表达了他对清心修行、道德修养的重视和思考，反映出那个时代文人受佛道思想影响下的精神追求。

• 表现手法：
  • 引用与劝诫：诗中引用了圣人、金仙的理念，借助传统的思想资源来强调涤虑的重要性。同时通过“人言我谓”的对比，进行劝诫，引发读者对涤虑的思考。
  • 举例论证：以“水观月观成道人”为例，具体说明了涤虑的效果，增强了诗歌观点的说服力。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，以质朴的语言表达深刻的哲理，使诗歌具有很强的感染力和劝诫性。
• 主题表达：整首诗主题明确，围绕“涤虑”展开论述，逻辑清晰，从圣人、君子的理念，到现实中人们难以涤虑的情况，再到涤虑的作用和成功范例，层层递进，突出了涤虑对于修身养性、修行悟道的重要意义。