颂古十八首 其一八

这首诗以奇特的意象，围绕“生铁铸就的昆仑儿”展开，描述其眼耳鼻舌如泥块般的状态，针对西天和此土的诸多纷扰，表达即便有铁眼铜睛也难以看破的观点，蕴含着对世间纷杂现象难以参透的哲理思考。

• “生铁铸就昆仑儿”：
  • 字词：“生铁”，质地坚硬且未经过精细加工的铁；“昆仑儿”，在古代诗词文化意象中，常指皮肤黝黑的人，这里代表一种具有特殊象征意义的形象。
  • 句意：用生铁铸造出了一个如同昆仑儿模样的形象。
• “眼耳鼻舌如泥块”：
  • 字词：“泥块”，泥土形成的块状物，比喻没有灵性、迟钝。
  • 句意：这个昆仑儿的眼、耳、鼻、舌如同泥块一样，没有敏锐的感知。
• “西天此土谩纷纭”：
  • 字词：“西天”，通常指佛教发源地印度；“此土”，指本土、中国；“谩”，同“漫”，徒然、枉然；“纷纭”，杂乱、繁多。
  • 句意：不管是西天佛教世界还是本土的情况，都徒然地呈现出纷繁杂乱的样子。
• “铁眼铜睛看不破”：
  • 字词：“铁眼铜睛”，形容眼睛如同铁和铜一般坚硬、锐利，有超凡的洞察力。
  • 句意：即便拥有像铁眼铜睛这样超凡的洞察力，也无法看破这世间的纷扰。

用生铁铸就了一个如同昆仑儿的形象，
它的眼、耳、鼻、舌就像泥块一样毫无灵性。
不管是西天佛教世界还是本土的情况，都徒然地纷繁杂乱，
即便有像铁眼铜睛那样超凡的洞察力，也难以看破这一切。

释宝印是宋代的一位僧人。在宋代，佛教禅宗发展较为兴盛，禅僧们常常通过诗词偈语来表达对佛法的理解和感悟。这首诗很可能是释宝印在参禅悟道的过程中，针对当时佛教界以及世间各种现象的繁杂和难以参透而创作的。他试图以这种形象的方式传达出对世间真相难以把握的一种思考。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“生铁铸就的昆仑儿”是一个象征意象，代表着一种看似坚固却缺乏敏锐感知的存在，象征着人们在面对世间纷扰时的迟钝和迷惑。“铁眼铜睛”也是一种象征，象征着强大的洞察力，但即便如此也看不破，进一步强化了世间纷扰难以参透的主题。
  • 对比手法：将“生铁铸就”的坚硬和“泥块”的迟钝形成对比，突出了这个形象的矛盾性，同时也暗示了人们在追求智慧和看透世间真相时的困境。
• 语言特色：语言质朴直白，用简单易懂的词汇描绘出奇特的意象，如“生铁”“泥块”“铁眼铜睛”等，使读者能够直观地感受到诗中所表达的意境和哲理。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、迷茫的意境。诗中描绘的“昆仑儿”的形象以及西天此土的纷纭，让读者感受到世间的繁杂和难以捉摸，而“看不破”则传达出一种无奈和对真理的追求。这种意境能够引发读者对自身和世界的思考，具有深刻的哲理意味。