答招隠

这首诗围绕不同时代贤士的隐退选择展开，表达了对坚守自我、不随波逐流的处世态度的肯定。诗人表明自己愿意如古人般隐居田园，享受自然之乐，不涉足官场，追求内心的宁静与自由。

• “荡荡唐尧德，乃有箕山臣”：
  • 字词：“荡荡”，广大、浩瀚，形容尧的德行；“箕山臣”，指许由，传说尧想把君位让给他，他逃至箕山之下，农耕而食。
  • 句意：唐尧有如此广大的德行，却仍有像许由这样隐居箕山的臣子。
• “巍巍周武功，不乏采薇人”：
  • 字词：“巍巍”，高大的样子，形容周武王的功绩；“采薇人”，指伯夷、叔齐，他们是商末孤竹君之子，因反对周武王伐纣，隐居首阳山，采薇而食。
  • 句意：周武王有伟大的武功，但也不乏像伯夷、叔齐这样采薇隐居的人。
• “四皓自耽洛，两龚岂避新”：
  • 字词：“四皓”，指秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公四位隐士，他们隐居于商山，后曾出山辅佐太子刘盈；“耽”，沉溺、喜爱；“两龚”，指西汉末年的龚胜、龚舍，他们拒绝王莽新朝的征召。
  • 句意：商山四皓自得地隐居于洛阳附近，两龚难道只是为了躲避新朝吗？实则是坚守自己的操守。
• “并介实天性，离奇非世珍”：
  • 字词：“并介”，指耿介孤高，不同流俗；“离奇”，这里指行为与众不同。
  • 句意：耿介孤高是他们的天性，这种与众不同的行为并非世俗所珍视的。
• “君虽羞独割，余敢辱均茵”：
  • 字词：“羞独割”，可能是指对方以独自谋取利益为耻；“辱均茵”，“茵”指坐垫，这里表示自己不敢与对方同列，是自谦之词。
  • 句意：您虽然以独自谋取利益为耻，但我怎敢辱没与您同列呢。
• “东皋足舒啸，南亩可充囷”：
  • 字词：“东皋”，泛指田野或高地；“舒啸”，放声长啸；“南亩”，农田；“囷”，圆形的谷仓。
  • 句意：在东边的高地上足以放声长啸，在南边的田地里收获的粮食可以装满谷仓。
• “弗罫圣人网，常期鸥鸟亲”：
  • 字词：“罫”，这里是陷入的意思；“圣人网”，可能指官场或世俗的规矩；“期”，期望。
  • 句意：不陷入圣人所设的官场之网，常常期望与海鸥亲近。

唐尧有广大无边的德行，
却有许由隐居在箕山之畔。
周武王有伟大显赫的武功，
也不乏伯夷叔齐采薇山间。
商山四皓自在地沉溺洛水之旁，
两龚岂是只为躲避新朝之乱。
耿介孤高本是他们的天性，
与众不同并非世俗的稀罕。
您虽以独自谋利为羞惭，
我怎敢辱没与您同席共欢。
东边的高地上足以尽情长啸，
南边的田地里收获能装满谷仓。
不陷入官场世俗的罗网，
常期望与那海鸥亲密相伴。

由于资料有限，罗荣祖的详细信息及这首诗具体创作背景难以确切知晓。但从诗中所引用的诸多古代隐士典故来看，当时社会可能存在一定的政治环境或社会风气，使得一些人面临出仕与隐居的选择。诗人或许有感于此，通过此诗表达自己坚守隐居、不随波逐流的志向。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用古代隐士的典故，如许由、伯夷叔齐、商山四皓、两龚等，借这些典故表达自己对古代贤士的敬仰和对隐居生活的向往，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比映衬：以唐尧、周武王的圣德武功与隐士的避世隐居形成对比，突出了隐士坚守自我、不慕名利的品质，同时也映衬出诗人自己的价值取向。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“荡荡”“巍巍”生动地描绘出唐尧和周武王的形象，“耽”“羞”等词细腻地表现出人物的情感和态度。
• 意境营造：通过描绘“东皋舒啸”“南亩充囷”“鸥鸟亲”等画面，营造出一种宁静、闲适、自由的田园隐居意境，表达了诗人对这种生活的向往和追求，使读者能够感受到诗人超脱尘世的心境。