此句诗描绘了诗人先招呼白面书生离开,接着又邀约青腰玉女前来的情景,营造出一种奇幻、富有想象力的氛围,可能表达了诗人独特的心境或对某种理想境界的追求。
句 其六
已呼白面书生去,更约青腰玉女来。
简要说明
逐句注释
- “已呼白面书生去”:
- 字词:“白面书生”,指年轻的读书人,通常带有文雅、柔弱的形象特点。
- 句意:已经招呼年轻的读书人离开了。
- “更约青腰玉女来”:
- 字词:“青腰玉女”,是神话传说中的仙女。《山海经·中山经》记载“青要之山,实惟帝之密都……神名曰武罗,是司天之厉及五残。”郭璞注:“或曰青要玉女。”
- 句意:又进一步邀约青腰玉女前来。
现代译文
已经招呼那年轻的书生离去,
又邀约青腰仙女翩然到来。
创作背景
田亘生活的具体时代不详,关于此句诗的创作背景也缺乏明确记载。但从诗句内容推测,可能是诗人在一个特定的情境中,或是幻想的场景里,通过与不同形象的人物(书生、玉女)互动,来表达自己内心的某种情感、追求或心境。也有可能是在特定的聚会、游览等活动中,借神话意象来增添诗意和奇幻色彩。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象奇特:诗人运用了丰富的想象力,将现实中不太可能同时出现的“白面书生”和神话中的“青腰玉女”引入诗句,构建出一个奇幻的场景,使诗句充满了浪漫主义色彩。
- 对比映衬:“白面书生”代表着现实、文雅的形象,而“青腰玉女”代表着神秘、奇幻的存在。二者形成鲜明对比,通过这种对比,更加强化了诗歌的奇幻氛围和独特意境。
- 语言特色:语言简洁明快,以直白的表述勾勒出人物的动态和行为,“已呼”“更约”两个动词的使用,使诗句具有一种连贯的动作感,增强了诗歌的节奏感。
- 意境营造:通过对人物的呼去和邀约,营造出一种空灵、奇幻的意境。让人仿佛置身于一个超凡脱俗的世界中,感受到诗人内心的独特情感和对理想境界的向往。
常见问题
《句 其六》的作者和朝代是什么?
《句 其六》的作者是田亘,页面按宋作品展示。
《句 其六》主要写了什么?
此句诗描绘了诗人先招呼白面书生离开,接着又邀约青腰玉女前来的情景,营造出一种奇幻、富有想象力的氛围,可能表达了诗人独特的心境或对某种理想境界的追求。
《句 其六》的创作背景是什么?
田亘生活的具体时代不详,关于此句诗的创作背景也缺乏明确记载。但从诗句内容推测,可能是诗人在一个特定的情境中,或是幻想的场景里,通过与不同形象的人物(书生、玉女)互动,来表达自己内心的某种情感、追求或心境。也有可能是在特定的聚会、游览等活动中,借神话意象来增添诗意和奇幻色彩。
《句 其六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象奇特 :诗人运用了丰富的想象力,将现实中不太可能同时出现的“白面书生”和神话中的“青腰玉女”引入诗句,构建出一个奇幻的场景,使诗句充满了浪漫主义色彩。 对比映衬 :“白面书生”代表着现实、文雅的形象,而“青腰玉女”代表着神秘、奇幻的存在。二者形成鲜明对比,通过这种对比,更加强化了诗歌的奇幻氛围和独特意境。 语言特色 :语言简洁明快,以直白的...