悼普首座偈

这首偈语是对普首座和尚的悼念之作。诗中描述了普首座独特的行事风格，他不拘泥于僧俗常规，一生逍遥自在，历经七十七年充满奇特之事。同时探讨了普首座对佛法“无生曲”的领悟，最后以轻松的口吻表达了对逝者快活一生的感慨。

• “僧不僧，俗不俗，曾得死心亲付嘱”：
  • 字词：“死心”，可能是一位高僧；“付嘱”，托付、嘱托。
  • 句意：普首座的行为做派既不像传统意义上的僧人，也不像世俗之人，他曾得到死心高僧的亲自嘱托。
• “平生知命只逍遥，行道苦无清浄福”：
  • 字词：“知命”，知晓命运；“清浄福”，指修行中能获得的清净之福。
  • 句意：普首座一生知晓命运，只追求逍遥自在，但在修行行道的过程中，苦于难以获得清净之福。
• “东西南北放痴憨，七十七年𢝘怪足”：
  • 字词：“放痴憨”，表现出痴傻憨直的样子；“𢝘怪”，奇特怪异。
  • 句意：普首座在东、西、南、北各地表现得痴傻憨直，七十七年的人生充满了奇特怪异之事。
• “黍桶里著到，波涛里洗浴，个中谁会无生曲”：
  • 字词：“黍桶”，可能指普通的容器；“无生曲”，代表佛法中“无生”的境界。
  • 句意：普首座曾置身于黍桶之中，在波涛里洗浴，在这些看似奇特的经历中，有谁能领会他所体悟到的“无生”佛法境界呢。
• “随潮流去又流归，莫是庵前恋筇竹”：
  • 字词：“筇竹”，一种竹子，常用来制作手杖。
  • 句意：普首座随着潮流来来去去，莫不是留恋着庵堂前的筇竹（暗示他对尘世还有一丝眷恋）。
• “呵呵呵，老大哥，快活谁人奈汝何”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：哈哈哈哈，老大哥，你一生快活，谁又能把你怎么样呢。

你既不像僧人，也不像俗人，
曾得到死心高僧的亲自嘱托。
一生知晓命运只图逍遥自在，
修行时却苦于难获清净之福。
在四方各地表现得痴傻憨直，
七十七年的人生奇特事无数。
曾置身于黍桶之中，
在波涛里尽情洗浴，
这其中谁能领会“无生”的佛法之曲。
随着潮流来来去去，
莫不是留恋着庵前的筇竹。
哈哈哈哈，老大哥啊，
你一生快活谁又能把你奈何。

此诗作者释持生活于佛教氛围浓厚的时代。普首座是他的同行，可能是一位行为、思想较为独特的僧人。这首偈语创作于普首座去世之后，释持通过此诗悼念普首座，回忆其生平事迹，表达对他的一种理解和感慨，也可能借此探讨佛法修行的境界与人生态度。具体创作的精确时间因资料有限难以确定。

• 表现手法：
  • 白描手法：整首诗以简洁直白的语言描述普首座的生平，如“僧不僧，俗不俗”“东西南北放痴憨”等，不加过多修饰，生动地勾勒出普首座独特的形象。
  • 设问手法：“个中谁会无生曲”“莫是庵前恋筇竹”运用设问，引发读者对普首座所领悟的佛法境界以及他是否有尘世眷恋的思考。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化特征明显，如“呵呵呵”“老大哥”等表述，给人一种亲切、自然的感觉，同时也符合偈语这种文体简洁明快的特点。
• 意境营造：通过对普首座一生奇特经历的描述，营造出一种洒脱、自在又带有几分神秘的意境。诗中既有对普首座逍遥人生的肯定，又有对其佛法领悟的探寻，让读者感受到一种超越世俗的氛围和对佛法修行的思考。