与李叔夔钱子云同游兴教寺约齐都巡

这首诗记录了诗人与友人同游兴教寺的经历。诗中描绘了古寺的景象，表达了对宇宙、人生的感慨，以及与友人相聚的情谊，还借山僧之口提及元城老的事迹，最后以调侃的语气发出对世风、道统的感叹。

• “古寺坏壁存菩提，又有达磨苍龙如”：
  • 字词：“菩提”，佛教名词，指觉悟的境界；“达磨”，即达摩祖师；“如”，好像。
  • 句意：古老的寺庙墙壁虽已破败，但仍留存着象征觉悟的气息，还有达摩祖师的画像如同苍龙腾跃一般。
• “我来问讯若旧知，宇宙中间真蘧庐”：
  • 字词：“问讯”，问候；“蘧庐”，旅舍，比喻宇宙万物如过客暂住之所。
  • 句意：我来到这里问候，感觉像是与故友重逢，在这茫茫宇宙中，一切都如同短暂的寄居之处。
• “朋侪邂逅谁亲疏，秋风相对一笑醵”：
  • 字词：“朋侪”，同伴；“邂逅”，偶然相遇；“醵”，凑钱饮酒。
  • 句意：同伴们偶然相遇，哪还管什么亲疏之分，在秋风中相对而笑，凑钱饮酒。
• “杯行草草复徐徐，山僧野朴谈古初”：
  • 字词：“杯行”，依次饮酒；“野朴”，质朴。
  • 句意：大家饮酒时时而匆匆时而缓缓，山中质朴的僧人谈论着远古之事。
• “谓元城老当此居，浩叹不足歌继之”：
  • 字词：“元城老”，具体所指待考，可能是一位曾在此居住的贤人；“浩叹”，长叹。
  • 句意：僧人说元城老曾在此居住，众人不禁长叹，接着又唱起歌来。
• “满庭灿灿木芙蕖，疑是莱柏邓栟榈”：
  • 字词：“木芙蕖”，木芙蓉；“莱柏”“邓栟榈”，可能是特定的植物名称或泛指一些树木。
  • 句意：满庭院灿烂盛开的木芙蓉，让人怀疑是莱柏、邓栟榈之类的树木。
• “人多病俗不可医，天欲废道还从渠”：
  • 字词：“病俗”，不良的世俗风气；“从渠”，顺从它。
  • 句意：人们大多沾染了不良的世俗风气，已无法医治，上天似乎要废弃正道，也只能顺从它了。
• “儒生腹大能几围，但教盛酒勿盛书”：
  • 字词：“围”，量词，指两臂合抱的长度。
  • 句意：儒生们肚子再大又能有多大呢，只让他们盛酒而不要盛书了。

古老的寺庙墙壁破败，却留存着菩提的气息，
还有达摩祖师的画像如苍龙腾跃一般。
我来这里问候，仿佛与故友重逢，
在这宇宙之间，一切都如短暂的旅舍。
同伴们偶然相遇，不分亲疏，
在秋风中相对而笑，凑钱一起饮酒。
大家饮酒时时而匆匆时而缓缓，
山中质朴的僧人谈论着远古之事。
僧人说元城老曾在此居住，
众人长叹，接着又唱起了歌。
满庭院灿烂的木芙蓉盛开，
让人怀疑是莱柏、邓栟榈之类的树木。
人们大多沾染了不良的世俗风气，无法医治，
上天似乎要废弃正道，也只能顺从它。
儒生们肚子再大又能有多大呢，
只让他们盛酒而不要盛书吧。

刘黻生活在南宋时期，当时南宋政权面临着内忧外患的局面，社会风气不良，道统衰微。这首诗具体创作时间不详，但应是他与友人同游兴教寺时所作，通过游览寺庙的所见所感，抒发了对当时社会现状的不满和对人生的感慨。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中描绘了古寺的破败、满庭的木芙蓉等景象，借这些景物表达了诗人对时光流逝、世事变迁的感慨。
  • 托物言志：以“人多病俗不可医，天欲废道还从渠”等语句，借对世风、道统的感叹，表达了自己对正道的坚守和对不良现象的批判。
• 语言特色：语言直白，情感真挚，用质朴的语言表达深刻的思想。如“儒生腹大能几围，但教盛酒勿盛书”，以调侃的语气对儒生进行讽刺，增强了诗歌的表现力。
• 意境营造：通过对古寺、秋风、山僧等元素的描写，营造出一种古朴、沧桑、略带悲凉的意境，使读者能深刻感受到诗人内心的感慨和忧虑。