古兴和饶云峰韵 其一

这首诗以一位贫妇的遭遇为切入点，借贫妇被丈夫疏远的经历，抒发了诗人内心的失意之感。诗中展现了贫妇的坚贞与无奈，同时表达了诗人对命运的思考和对知音的期盼，体现出一种坚守自我的精神。

• “贫妇守蓬藋，憔悴无颜姿”：
  • 字词：“蓬藋”，蓬草和藋草，这里指贫穷简陋的居所；“憔悴”，即“憔悴”，形容人瘦弱，面色不好看。
  • 句意：贫穷的妇人守着简陋的居所，面容憔悴没有好看的姿色。
• “挈瓶养公姑，肯涉山径蹊”：
  • 字词：“挈瓶”，提瓶，指打水；“公姑”，公婆；“蹊”，小路。
  • 句意：提着瓶子打水赡养公婆，愿意在山间小路上行走。
• “夫君昵浮响，疏越成暌离”：
  • 字词：“昵”，亲近；“浮响”，虚浮不实的声音，这里指花言巧语；“暌离”，分离。
  • 句意：丈夫亲近那些花言巧语，渐渐疏远自己，最终导致分离。
• “家欠蚕织具，茹苦宁力支”：
  • 字词：“蚕织具”，养蚕织布的工具；“茹苦”，忍受痛苦。
  • 句意：家里缺少养蚕织布的工具，忍受着痛苦也要努力支撑。
• “叫天天不应，听彼风雨迷”：
  • 字词：“迷”，迷茫。
  • 句意：呼喊上天却得不到回应，只能听着那风雨声感到迷茫。
• “明月古玄镜，清夜长分辉”：
  • 字词：“玄镜”，指明月。
  • 句意：明月就像古老的镜子，在清夜长久地洒下光辉。
• “见月如见君，此道惟心知”：
  • 字词：“道”，道理，这里指情感。
  • 句意：看见月亮就好像见到了夫君，这种情感只有自己心里知道。
• “造化毋群动，一耦仍一奇”：
  • 字词：“造化”，指自然界的创造化育；“耦”，通“偶”，成对；“奇”，单数。
  • 句意：自然界的变化不会停止，有合也有分。
• “得耦固有分，失意吾何悲”：
  • 字词：“分”，缘分。
  • 句意：得到伴侣本来就是有缘分的，失意了我又何必悲伤。
• “绿发已改色，素节难转移”：
  • 字词：“绿发”，乌黑的头发；“素节”，纯洁的节操。
  • 句意：乌黑的头发已经变了颜色，但纯洁的节操难以改变。
• “君有内觉时，伯牙逢子期”：
  • 字词：“内觉”，内心觉醒；“伯牙逢子期”，伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听，二人是知音。
  • 句意：夫君若有内心觉醒的时候，就会像伯牙遇到子期一样找到知音。

贫穷的妇人守着破旧的房屋，
面容憔悴没有了美丽的模样。
提着水瓶去赡养公婆，
甘愿在山间小路上奔忙。
丈夫却亲近那些花言巧语，
渐渐与她疏远走向了分离。
家里缺少养蚕织布的工具，
她忍受痛苦努力把家支撑。
呼喊上天却没有回应，
只能在风雨声中感到迷茫。
明月就像古老的镜子，
在清夜中洒下清冷的光芒。
看见月亮就如同见到夫君，
这份情感只有自己心中明了。
大自然的变化不会停歇，
有合就有分是自然的规律。
得到伴侣本就是一种缘分，
失意了又何必为此悲伤。
乌黑的头发已经渐渐变白，
但纯洁的节操始终不会改变。
夫君若有内心觉醒的时刻，
就会像伯牙遇到子期一样。

刘黻生活在南宋末年，当时政治腐败，社会动荡。诗人可能借贫妇的遭遇来隐喻自己在政治上的不得志，被朝廷疏远。他坚守自己的原则和操守，却不被理解和重用，在这样的心境下创作此诗，以表达自己内心的苦闷和对知音的渴望。

• 表现手法：
  • 托物言志：以贫妇自比，通过描写贫妇的遭遇和心境，来寄托自己的情感和志向，委婉地表达了自己在政治上的失意和坚守自我的决心。
  • 比兴手法：诗中以明月起兴，引出贫妇对夫君的思念之情，同时明月也象征着贫妇的纯洁和坚守。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却能深刻地表达出情感。如“叫天天不应，听彼风雨迷”等句，用直白的语言描绘出贫妇的无奈和迷茫。
• 意境营造：诗中营造出一种凄凉、哀怨的意境，如“明月古玄镜，清夜长分辉”，清冷的明月在清夜中洒下光辉，衬托出贫妇孤独寂寞的心境，使读者能够深刻感受到诗人所表达的情感。