这首诗围绕人才培养展开。诗人感慨每个时代都有孕育人才的条件,但如今古道衰微,社会风气让人才培养出现偏差,人们只看重科举夺魁这类事,对斯文发展感到失望。
和紫阳先生感兴诗二十首 其一七
扶舆播清淑,何代不毓才。
森森万壑松,盍厚拱把培。
蒙养正性存,临教大义开。
嗟哉古道息,习气少已乖。
区区黄册子,所事惟夺魁。
户庭且得色,斯文何望哉。
森森万壑松,盍厚拱把培。
蒙养正性存,临教大义开。
嗟哉古道息,习气少已乖。
区区黄册子,所事惟夺魁。
户庭且得色,斯文何望哉。
简要说明
逐句注释
- “扶舆播清淑,何代不毓才”:
- 字词:“扶舆”,指天地;“清淑”,清明美好之气;“毓”,孕育。
- 句意:天地播撒清明美好的气息,哪个时代不会孕育出人才呢。
- “森森万壑松,盍厚拱把培”:
- 字词:“森森”,形容树木茂盛;“万壑”,众多山谷;“盍”,何不;“拱把”,指树木长得很粗,两手合围或一手握满,这里表示培养到一定程度。
- 句意:众多山谷中茂盛的松树,为何不精心培育使其茁壮成长呢。
- “蒙养正性存,临教大义开”:
- 字词:“蒙养”,儿童启蒙教育;“正性”,纯正的本性;“临教”,接受教育。
- 句意:通过启蒙教育保存人的纯正本性,接受教导能明白大义。
- “嗟哉古道息,习气少已乖”:
- 字词:“古道”,古代的道德风尚和教育传统;“习气”,社会风气;“乖”,背离。
- 句意:可叹啊,古代的道德风尚和教育传统已经消逝,社会风气让人从小就背离正道。
- “区区黄册子,所事惟夺魁”:
- 字词:“区区”,微小;“黄册子”,指科举考试的相关书籍。
- 句意:人们只专注于那小小的科举考试用书,所做的事只是为了在科举中夺魁。
- “户庭且得色,斯文何望哉”:
- 字词:“户庭”,指家庭;“得色”,得意的神色;“斯文”,指文化、学术。
- 句意:家庭中为此沾沾自喜,这样下去文化学术还有什么希望呢。
现代译文
天地间播撒着清明美好的气息,
哪个时代不会孕育出人才呢。
那众多山谷中茂盛的松树,
为何不好好培育让它们茁壮成长。
启蒙教育能保存人的纯正本性,
接受教导能让人明白大义。
可叹啊,古代的道德风尚和教育传统已消逝,
社会风气让人从小就背离正道。
人们只盯着那小小的科举用书,
所做的事仅仅是为了科举夺魁。
家庭中为此而得意洋洋,
这样下去文化学术还有什么希望啊。
创作背景
刘黻生活在南宋末年,当时社会动荡,政治腐败,科举制度虽仍存在,但已出现诸多弊端。社会风气注重功利,人们读书往往只为追求科举功名,而忽视了学术道德的培养。刘黻秉持儒家的教育理念和道德观念,对这种现象深感忧虑,于是创作此诗来表达自己对人才培养和文化传承的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:以“森森万壑松”比喻人才,形象地说明人才如同松树,需要精心培育。
- 对比:将古代良好的道德风尚和教育传统与当时不良的社会风气进行对比,突出了作者对现实的不满和批判。
- 语言特色:语言质朴平实,直接表达观点。诗人用简洁的语言阐述人才培养的道理以及对社会现状的看法,没有过多华丽的辞藻修饰,但情感真挚,具有很强的感染力。
- 意境营造:整首诗营造出一种忧虑、无奈的意境。通过对古道消逝、风气乖张的描述,让读者感受到诗人对文化传承和人才培养的深深担忧,以及对社会现状改变的渴望。
常见问题
《和紫阳先生感兴诗二十首 其一七》的作者和朝代是什么?
《和紫阳先生感兴诗二十首 其一七》的作者是刘黻,页面按宋作品展示。
《和紫阳先生感兴诗二十首 其一七》主要写了什么?
这首诗围绕人才培养展开。诗人感慨每个时代都有孕育人才的条件,但如今古道衰微,社会风气让人才培养出现偏差,人们只看重科举夺魁这类事,对斯文发展感到失望。
《和紫阳先生感兴诗二十首 其一七》的创作背景是什么?
刘黻生活在南宋末年,当时社会动荡,政治腐败,科举制度虽仍存在,但已出现诸多弊端。社会风气注重功利,人们读书往往只为追求科举功名,而忽视了学术道德的培养。刘黻秉持儒家的教育理念和道德观念,对这种现象深感忧虑,于是创作此诗来表达自己对人才培养和文化传承的思考。
《和紫阳先生感兴诗二十首 其一七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :以“森森万壑松”比喻人才,形象地说明人才如同松树,需要精心培育。 对比 :将古代良好的道德风尚和教育传统与当时不良的社会风气进行对比,突出了作者对现实的不满和批判。 语言特色 :语言质朴平实,直接表达观点。诗人用简洁的语言阐述人才培养的道理以及对社会现状的看法,没有过多华丽的辞藻修饰,但情感真挚,具有很强的感染力。 意境营造 :整首诗营...